غَصَبَ یغصِب

غَصَبَ الرجُلُ الْمَرْأَة نَفْسَهَا

إذا زَنَى بها كُرْهاً وَ هُوَ اسْتِعَارَةٌ لَطِيفَةٌ وَ يُبْنَى لِلْمَفْعُولِ فَيُقَالُ اُغْتُصِبَتِ‌ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا وَ رُبَّمَا قِيلَ عَلَى نَفْسِهَا يُضَمَّنُ‌ الْفِعْلُ مَعْنَى غُلِبَتْ

غَصَبَ زيد أخاه على ترك الدراسة

قهره و أجبره

غَصَبَ الشيءَ يَغْصِبُه غَصْباً

غَصَبَ الشيءَ يَغْصِبُه غَصْباً، و اغْتَصَبَه، فهو غاصِبٌ، و غَصَبه على الشيءِ: قَهَره، و غَصَبَه منه.

أخذه ظلما.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص425)

إنّ الظالم غَصَبَنَا أَرْضَنَا

أخذها قهرا

غَصَبَه ایاه، من...ه، علی...ه

(غَصْب )‍:به زور گرفتن،غصب كردن، به طور غيرقانونى گرفتن؛ربودن،با حيله و تقلب ستاندن؛دزديدن،در ربودن(از كسى چيزى را).

غَصَبَ فُلانا على الشَّيءِ

قَهَرَه

قهرهُ.

قَهره. فهو غاصب. غُصَّاب.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص654)

غَصَبْتُ الجِلْدَ غَصْباً

الأَزهري: سمعت العرب تقول: غَصَبْتُ الجِلْدَ غَصْباً إِذا كَدَدْتَ عنه شَعَرَه، أَو وَبَره قَسْراً، بِلا عَطْن في الدِّباغِ، و لا إِعْمالٍ في نَدًى أَو بَوْلٍ، و لا إِدراج.

لسان العرب

, ص648)

... قلت:و سمعتُ العرب تقول: غَصَبْتُ الْجِلْدَ غَصْباً إذا كَدَدْتَ عنه شعره أو وبرَه قَسْراً و لم تعطنه حتى يسترخي عنه شعرُه أو صُوفهُ فَيُمْرَطَ...

تهذیب اللغة

, ج8 , ص62)

غَصَبَ الْجُنَاةُ بِنْتا

زَنَوْا بها كَرْها و قَهْراً

غَصَب المراَةَ نفسَها

زنى بها كرهاً.

أقرب الموارد

, ج4 , ص43)

غَصَبَ الرَّجُلَ مالَهُ

دارايى آن مرد را غصب كرد.

غَصَبْتُ مِنْهُ مَالَهُ

يَتَعَدَّى [غصَبَهُ‌ أي أَخَذَهُ قَهْراً و ظُلْماً] إِلَى مَفْعُولَيْنِ

غَصَبَ اَلْمَرْأَةَ

به زور با زن همبستر شد و زنا كرد

غَصَبَ منْهُ مالَهُ

مال و دارائى او را به زور گرفت

غَصَبَهُ على الشيء

به زور چيزى را از او گرفت

قهره

قَهَره، و غَصَبَه منه.و الاغْتِصابُ‌ مِثْلُه، و الشَّيْ‌ءُ غَصْبٌ‌ و مَغْصُوب .

قهره.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص425)

غَصَبْتُهُ مَالَهُ

يَتَعَدَّى [غصَبَهُ‌ أي أَخَذَهُ قَهْراً و ظُلْماً] إِلَى مَفْعُولَيْنِ

غَصَبَها نَفْسَها

واقَعَها كُرْها

‏لسان اللسان

, ج2 , ص268)

أَرَادَ أَنَّه وَاقَعها كُرْهاً فاسْتَعَارَه لِلْجِمَاع

تاج العروس

, ج2 , ص288)

غَصَبَهُ غَصْباً

اخذهُ قهراً و ظلماً و يتعدَّى الى مفعولين فيقال «غصبتهُ ما لَهُ» و قد يُزاد مِن في المفعول الاول فيقال «غصبت منهُ مالهُ»

أقرب الموارد

, ج4 , ص43)

مِنْ بَابِ ضَرَبَ أَخَذَهُ قَهْراً و ظُلْماً فَهُوَ غَاصِبٌ‌ وَ الْجَمْعُ‌ غُصَّابٌ‌ مِثْلُ كَافِرِ و كُفَّارٍ

غَصَبَهُ غَصْباً ، كضَرَبَهُ : أَخذَهُ ظُلماً، كاغتَصَبَهُ ، و هو غَاصِبٌ من غُصَّابٍ ككُفَّار، و الشّيءُ مَغْصُوبٌ ، و غَصْبٌ - كفَلْس - تسميةً بالمصدرِ.

الطراز الأول

, ج2 , ص357)

غَصَبَ الشَّيءَ

آن چيز را به زور گرفت

أخذه قهراً، .و يتعدى غَصَبَ الى مفعولين فيقال«غَصَبه مالَهُ» و قد يُزاد مِن في المفعول الاوَّل،فيقال «غصبتُ منهُ مالَهُ»

قَهَره

غَصْباً:أَخذه قهرًا و ظُلماً. و يقال:غصبه مالَه، و غصَب منه مالَه

المعجم الوسيط

, ج2 , ص653)

غَصَبَهُ مالَهُ

مال و دارائى او را به زور گرفت

غَصَبَ الجِلْدَ

موى و پشم روى پوست را زدود.

ازال عنهُ شَعَرَهُ و وبرَه

المنجد فی اللغة

, ص553)

إِذَا أَزالَ‌ عنه شَعَرَهُ‌ و وبَرَهُ‌ نَتْفاً و قَشْراً بِلاَ عَطْنٍ‌ في دِباغٍ‌ و لا إِغْمَالٍ‌

تاج العروس

, ج2 , ص288)

ازال عنهُ شعرهُ و وبرهُ نتفاً و قشراً بلا عَطْنٍ في دباغ و لا اِعمال في نَدىً

أقرب الموارد

, ج4 , ص43)

أَزال عنه شَعرَه و وبره بلا عَطْنٍ‌ فى الدِّباغ و نحوهِ‌

المعجم الوسيط

, ج2 , ص654)

غَصَبَ المرأَةَ

زنى بها كرهاً

زنَى بها كَرْهاً

غَصَبَ حقّاً

حقى را غصب كرد.

غَصَبَه على

وادار كردن،ناگزير كردن،مجبور كردن (كسى را به...).

غَصَبَ على

قهَر:«غَصَبَ‌ خَصْمَه على الاعْتِراف بخطإه»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1056)

پيروز شدن،غلبه كردن (بر كسى)،مطيع خود ساختن،تحت سلطۀ خويش درآوردن(كسى را).

غَصَبَها

اغفال كردن(زنى را)؛زنا كردن،زناى به عنف كردن(با زنى)،بى‌سيرت كردن(زنى را).

غَصَبَه

أَخَذَه ظُلْماً

تاج العروس

, ج2 , ص288)

غَصَبَه منه، و غَصَبَه عليه، بمعنًى. و الاغتصاب مثله؛ و الشئ غَصْبٌ‌ و مَغْصُوب

الصحاح (للجوهري)

, ص194)

غصب - غَصَبَهُ يَغْصِبُهُ : أخَذَهُ ظُلْماً، - كاغْتَصَبَهُ ، - و - فُلاناً على الشَّيءَ : قَهَرَهُ ، - و - الجِلْدَ: أزَالَ عنه شَعْرَهُ وَ وَبَرَهُ نَتْفاً و قَشْراً، بلاَ عَطْنٍ في دِباغٍ ، و لا إعْمالٍ في نَدًى.

القاموس المحیط

, ص148)

غَصَبَ‌

-غَصْباً:أخذ قهراً و ظلماً:«غَصَبَ‌ القراصنةُ‌ السَّفينةَ‌» ¦¦

حَصَل على شيء بعَناء و تَعَب قَهْراً أَو تحايُلاً:«غصب فُلاناً مالَه» ¦¦

أَكْرَه على عمل و أَجْبَر،حمَل على أَمْر ضِدَّ الإِرادة:«قَرِّرْ بحُرِّيَّة فلا أُريد أن أَغْصِبك»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1056)

بستم سِتَد .