العَلْمَاءُ مؤنّث(الأَعْلَم)است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مؤَنث الاَعلَم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص632)
مؤنث الأَعْلَم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص319)
الدرع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص527)
اسمُ الدِّرْعِ ، نَقَلَه شَمِرٌ في كتابِ السِّلاحِ، قالَ: و لم أسْمَعْه إلاَّ في بَيْتِ زُهَيْرٍ بنِ جَنَاب: جَلَّحَ الدَّهْرُ فانْتَحَى لي و قِدْماً كانَ يُنْحِي القُوَى على أَمْثالي و تصَدَّى ليَصْرَعَ البَطَلَ الأَرْ وَعَ بَيْنَ العَلْماءِ و السِّرْبالِ يُدْرِكُ التِّمْسَحَ المُوَلَّعَ في اللُّجْ جَةِ و العُصْمَ في رُؤُسِ الجِبالِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص500)
قَالَ الأَزْهَرِيّ: وَ قَرَأْتُ بِخَطِّ شَمِرَ في كِتَابِ السِّلاَحِ له: مِنْ أَسْمَاءِ الدُّرُوعِ العَلْمَاءُ، بالمِيمِ، و لم أَسْمَعْهُ إِلاَّ فِي بَيْتِ زهيرِ بْنِ جَنَابٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص68)
و قولهم: عَلْمَاءِ بنو فلانٍ ، يريدون على الماء، فيحذفون اللام تخفيفاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1991)
و رجل أَعْلَمُ و امرأة عَلْماءُ :الذي بشفته العُليا شَقّ ،فربما كان منفصلاً و ربما كان أثراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عَلِم فهو أعْلَم و هى عَلْماء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص68)
الدَّرْعُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص117)
و قولهم: عَلْماءِ بنو فلان، يريدون على الماء فيحذفون اللام تخفيفاً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شمر فيما قرأت بخطه في كتاب «السلاح» له: العَلْماء من أسماء الدروع. قال:و لم أسمعه إلا في بيت زهير بن جَناب: ... و تصدَّى ليصرع البطل الأرْ وَع بين العَلْماء و السربال و روى غير شمر هذا البيت لعمرو بن قَمِيئة. و قال:بين العلهاء و السربال، بالهاء. و الصواب ما رواه شمر بالميم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي عَلْماء العُلْمَةُ ، بالضمِّ، و العَلَمَةُ و العَلَمُ ، محرَّكتينِ: شَقٌّ في الشَّفَةِ العُلْيا أَو في إحْدَى ، كذا في النسخِ، و صَوابُه: في أَحَدِ، جانِبَيْها ، و قيلَ: هو أَنْ ينشقَّ فيَبِيْنَ؛ و قد عَلِمَ ، كفَرِحَ ، عَلَماً ، فهو أَعْلَمُ ، و هي عَلْماء ، و مِن ذلِكَ يقالُ للبَعيرِ: أَعْلَمُ لعَلَمٍ في مِشْفَرِه الأَعْلَى، و إن كانَ الشّقّ في الشَّفَةِ السُّفْلَى فهو أَفلح، و في الأَنْفِ أَخْرَمُ، و في الأُذُنِ أَخْرَبُ، و في الجَفْن أَشْتَرُ، و يقالُ: فيه كلِّه أَشْرَمُ؛ و منه قولُ الزَّمَخْشريّ: أَنا الميم و الأَيام أَفلح أَعلم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص497)
