السَّلِيطَطُ قال أُميَّة بن أَبي الصلْت: إِنَّ الأَنامَ رَعايا اللّهِ كلُّهُمُ، هو السَّلِيطَطُ فوقَ الأَرضِ مُسْتَطِرُ قال ابن جني: هو القاهر من السَّلاطة ، قال: و يروى السِّلِيطَطُ و كلاهما شاذٌّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَلِيطَطٌ قال أُميَّة بن أَبي الصلْت: إِنَّ الأَنامَ رَعايا اللّهِ كلُّهُمُ، هو السَّلِيطَطُ فوقَ الأَرضِ مُسْتَطِرُ قال ابن جني: هو القاهر من السَّلاطة ، قال: و يروى السِّلِيطَطُ و كلاهما شاذٌّ .التهذيب: سَلِيطَطٌ جاء في شعر أُمية بمعنى المُسَلَّطِ ، قال: و لا أَدري ما حقيقته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يروى السَّلِيطَطُ بفَتْحِ السِّينِ، و بكَسْرِها، و كِلاهما شاذٌ، و بكُلِّ ذٰلِكَ يُرْوَى قولُ أُميَّةَ بنِ أَبِي الصَّلْتِ: إِنَّ الْأَنَامَ رَعَايَا اللّٰه كُلّهم هُوَ السَّلِيطَطُ فوقَ الأَرْض مُسْتَطِرُ قال ابنُ جِنِّي: هو القَاهِرُ، من السَّلاَطَة . و قالَ الأَزهريُّ: سَلِيطَطٌ : جاءَ في شِعْرِ أُمَيَّةَ بمعنَى المُسَلَّط ، قال: و لا أَدْرِي ما حَقِيقَتُه. أَو العَظِيمُ البَطْنِ ،، كما في العُبَاب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص293)
