القَاتِمُ و مكانٌ قاتِمٌ : مُغْبَرٌّ مظلمُ النَّواحي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص58) 
لون قاتم و أقتمُ :أغبر يعلوه سواد،و قد قتَم يقتِمُ قُتوماً ،و قَتِمَ يقتَمُ قَتَماً و قُتْمَةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القُتْمة : سواد ليس بشديد، قَتَمَ يَقْتِم قَتامةً فهو قاتِمٌ و قَتِم قَتَماً و هو أَقتَمُ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَحمر، و قيل: هو الذي فيه حمرة و غُبرة، و هو القُتْمة ، و قد اقتَمَّ اقتِماماً ، و بازٍ أَقتمُ الريشِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سياه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَسودُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَسود.يقال«اسودُ قاتمٌ» اي شديد السواد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص609)
شَديد السَّواد،مائل إلى السَّواد،مُعْتِم،غير زاهٍ:«لَوْن قاتِم»،«ثَوْب قاتِم»،«أَخضر قاتم»،«أسود قاتِم»،«أَزرق قاتِم» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1127)
اسم فاعل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص273)
الأقتم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص349)
الأَقْتَم. و يقال:أَسْوَدُ قاتِمٌ: شديدُ السَّواد. و أَحمر قاتم:شديدُ الحمرة. (ج) قَوَاتِمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص715)
گردآلود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1094)
ج.قَواتِم :سياه،تاريك، تيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص528)
في التَّهْذِيبِ: الأَقْتَمُ الذي يَعْلُوه سَوادٌ ليسَ بالشَّديدِ و لكنَّه كسَوادِ البَازِيّ؛ و أَنْشَدَ: كما انْقَضَّ بازٍ أَقْتَمُ اللَّوْنُ كاسِرُ كالقاتِمِ. يقالُ: أَسْوَدُ قاتِمٌ و قاتِنٌ، بالنُّونِ مُبالَغٌ فیه كحالِكٍ حَكَاه يَعْقوبُ في الإِبْدالِ و فيه أَنَّه لُغَةٌ و ليسَ ببَدَلٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص547)
ثوب قائمٌ:أحمر فيه غُبرة، قتِم يقتَم قَتَما فهو أقتَم ؛و اقتَمّ اقتماما :اسوَدّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص392)
( في لواحق السواد ) أَخْطَبُ . أَغْبَنُ . أَغْبَرُ . قَاتِمٌ . أَصْدَأُ . أَحْوَى . أَكْهَبُ . أَرْبَدُ . أَغْثَرُ . أَدْغَمُ . أَظْمَى . أَوْرَقُ . أَخْصَفُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن الأصمعيّ : إذا كانت فيه غبرة و حمرة فهو قاتم و فيه قُتْمة ، جاء به في الثياب و ألوانها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قتم القاتم : شيء قاتم :إذا كانت فيه قُتْمة :أي غُبْرة و حمرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5366)
قَتَمَ : الغبارُ قتوما ،فهو قاتم :إذا ثار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5372)
قَتَم يَقْتِم قَتامة ،فهو قاتم ،و قَتِم قَتَما ،و هو أقتم ،أنشد سيبويه: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص343)
أحْمَرُ قاتِمٌ بَيِّنُ القُتُوم هو الشَّدِيدُ الحُمْرَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص370)
مَكَانٌ قَاتِمُ الْأَعْمَاقِ مُغْبَرُّ النَّواحي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُغْبَرُّ النَّواحِي؛ قالَ: و قاتِمُ الأَعْماقِ خاوِي المُخْتَرَقْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص548)
بَعِيدُ النَّوَاحِي مَعَ سَوَادِهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص490)
و مكانٌ قَاتِمُ الأعماق، أى مغبَرُّ النواحى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2005)
أي أسود النواحي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5367)
مُغْبَرُّ النَّواحي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسود قَاتِم و قاتن مبالغة (مكانٌ قاتم الاعماق) بعيد النواحي مع سوادها و في الصحاح «مُغْبَرّ النواحي». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص273)
اَسْوَد قاتمٌ بسيارسياه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أسودُ قاتِمٌ ، و قاتِنٌ أيضا بالنون، حكاه ابن السكيت فى كتاب القلب و الإبدال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2005)
أمّا القَتَمة بالتاء فهي اللَّون الذي يضرب إلى السواد و القَنَمة بالنون الرائحة الكريهة، و يقال: أسود قاتم و قاتن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أسودُ قاتِمٌ ،و قاتن:مبالغ فيه:كحالك. حكاه يعقوب فى الإبدال،و قد تقدم أنه لغة و ليس ببدل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص343)
و أَسودُ قاتِمٌ و قاتِنٌ ، بالنون، مُبالَغ فيه كحالِكٍ ، حكاه يعقوب في الإِبدال، و قيل: إِنه لغة و ليس ببدل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَحْمر قاتِمٌ قالَ أَبو عَمْرٍو: و أَحْمر قاتِمٌ : شَديدُ الحُمْرة؛ و أَنْشَدَ: كُوماً جِلاداً عِند جَلْدٍ قاتِمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص548)
أَحمر قَاتِم كُوماً جِلادًا عند جَلْد قاتِمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو قاتِمٌ قالَ الأَصْمَعيُّ: إذا كانَتْ فيه غُبْرةٌ و حُمْرةٌ فهو قاتِمٌ، و فيه قُتْمةٌ، جاءَ به في الثِّيابِ و أَلْوانِها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص548)
