القَيْنَةُ من الفَرَس الهَزْمَةُ بَيْنَ غُرَابِ الوَرِكَيْنِ و العَجْبِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص36) 
فقرة بين الغراب و العجز فيها هزمة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص452)
نُقْرَةٌ بينَ الغُرابِ و العَجُزِ فيها هَزْمَةٌ . نَقَلَهُ ابنُ سِيدَه. و قالَ ابنُ الأثيرِ، رحِمَه اللّهُ تعالى: بينَ الغُرابِ و عَجْبِ ذَنَبِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص469)
نُقْرة بين الغُراب و العَجزُ فيها هَزْمة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص509)
ابن سيده و القَيْنة من الفرس نُقْرة بين الغُراب و العَجُز فيها هَزْمة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَيْنَةٌ و يقال: إنَّ القَيْنةَ : الأَمةُ ، مغنِّيةً كانت أو غَيْرَها. و قال قومٌ : إنّما سمِّيت بذلك لأنَّها قد تُعَدُّ للغِناء. و هذا جيِّد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص45)
الأمَةُ المُغَنِّيَةُ ، أو أعَمُّ ، و الدُّبُرُ، أو أدنى فِقَرِ الظَّهرِ منه، أو ما بين الوَرِكَيْنِ ، أو هَزْمَةٌ هُنالِكَ ، - و - من الفَرَسِ : نُقْرَةٌ بين الغُرابِ و العَجُزِ فيها هَزْمَةٌ ، و الماشِطَةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص264)
«أكذب من القين »،و له قَيْن و قَيْنة :عبد و أمة، و هو يهب القِيانَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَمة المُغنّية، تكون من التزَيُّن لأَنها كانت تَزَيَّنُ ، و ربما قالوا للمُتَزَيِّن باللباس من الرجال قَيْنة ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: القَيْنةُ الفَقْرة من اللحم، و القَيْنة الماشطة، و القَيْنة المغَنّية. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كنيز ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَدنى فَقرة من فِقَر الظهر الى الدُبُر [ك] ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص667)
العبد و الأمة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَمَةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص36)
الأَمة المُغنيّة،تكون من التزَيُّن لأَنها كانت تَزَيَّنُ،و ربما قالوا للمُتَزَيِّن باللباس من الرجال قَيْنة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج قِيَان:أَمَة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1206)
الاَمَة المغنّية و قيل الامة مغنية كانت او غير مغنية ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص452)
قال في التّاج و ربّما قالوا للمتزيّن من الرجال قينة في لغة هذيل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص500)
الأمَةُ صانعةً أو غير صانعة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص368)
الأَمةُ صانعةً أَو غير صانعة، و غلب على المُغنِّية. (ج) قِيَان. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص771)
لِلمغنّيَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص626)
ج.-ات،قِيان :آوازخوان، خواننده(زن)؛كنيز رامشگر؛خدمتكار،كلفت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص571)
الأَمَةُ المُغَنِّيَةُ ، أَو أَعَمُّ ، و هو مِن التَّقَيُّنِ التَّزَيُّنِ ، لأنَّها كانتْ تُزَيّنُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص469)
الفَقْرَةُ من اللَّحْمِ ; عن ابنِ الأَعْرابيِّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص471)
زن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1059)
الْقَيْنُ العَبْدُ و القَيْنَةُ الْأَمَةُ الْبَيْضَاءُ هكَذَا قَيَّدَهُ ابْنُ السِّكِّيتِ مُغَنِّيةً كَانَتْ أَوْ غَيرَ مُغَنِّيةٍ وَ قِيلَ تَخْتَصُّ بِالْمُغَنِّيَةِ و قَيْنَتَانِ و قَينَاتٌ مِثْلُ بَيْضَةٌ و بَيْضَتَانِ و بيْضَاتٌ و كَانَ لِعَبْدِ اللّهِ بْنِ خَطَلٍ قَيْنَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِهِجَاءِ رَسُولِ اللّهِ صلَّى اللّهُ عَلَيْهِ و سَلَّمَ اسْمُ إِحْدَاهُمَا قُرَيْبَةُ تَصْغِيرُ قِرْبةٍ أَو قُرْبَةٍ بِقَافٍ وَ رَاءٍ وَ بَاءٍ مُوَحَّدَةٍ وَ اسْمُ الْأُخْرَى فَرْتَنَى بِفَتْحِ الْفَاءِ وَ سُكُونِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَ فَتْحِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقُ ثُمَّ نُونٍ وَ أَلِفِ التَّأْنِيثِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص521)
فقرة بين الوَرِكين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص80)
الأمَة الوَضيئة البيضاء،مغنّية، كانت أو غير مغنّية،الجمع: قَينات و قِيان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص321)
الأمَة.المغنّية أو أعَمّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1295)
الأَمَةُ مغنّيةً كانت أو غير مغنّيةٍ ، و الجمع القِيَانُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2186)
وَ قال الليث: عَوَام الناس يقولون: القَيْنة : المغنّية. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي الأَمة صانعةً كانت أو غير صانعة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و جمع قَيْنَة قِيان ،و جمع قَيْن أقيان في الكثرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأمة المُغَنِّية،تكون من التزيّن،لأنها كانت تُزيَّنُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص509)
