اللَّبَد

[ ل ب د ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنی اللَّبَد

اللَّبَدُ

پشم كه به گونۀ نمد در آمده باشد

الصُّوفُ

الصوف المتلبِّد.يقال«ما لهُ سَبَدٌ و لا لَبَدٌ»اي لا شَعر و لا صوف يعني لا قليل و لا كثير

(

المنجد فی اللغة

, ص710)

مصدر ¦¦

الصوف

الصُّوف.

الصوف. أى ما له شىءٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص533)

قال الفراء: اللَّبَدُ الكثير، قال بعضهم: واحدتُهُ لُبْدَةٌ ، و لُبَدُ جماع، قال: و جعله بعضهم على جهة قُثَم و حُطَمٍ واحدا، و هو من الوجهين جميعا الكثير.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص91)

قال ابن السكيت: قال الأصمعيّ : معناه ما له قليلٌ و لا كثيرٌ، قال و قال غيره: سبدالسَّبَدُ من الشَّعَر و اللَّبَد من الصوف، أي ما له ذُو شَعَر و لا ذو صُوفٍ وَ وَبَر...

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص92)

لبد اللَّبَد : الصوف،يقال:ما له سبد و لا لبد :أي شيء. و السبد:الشعر.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5984)

و اللَّبَدُ ، كسَبَبٍ : الصُّوفُ ، و منه:

(

الطراز الأول

, ج6 , ص231)

لبد

پرشدن درون شتر از علف صلّيان و در گلوى اشتر ماندن آن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1151)

لَبدٌ

پشم

(

دستور اللغة

, ص678)

لَبَد

شَعْر أَو صوف مُتلَبِّد

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1267)

پشم.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص609)

مَا لَهُ سَبَدٌ وَ لاَ لَبَدٌ

ما لَه ذو شَعرٍ و لا صُوْفٍ‌ و وَبَرٍ

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص316)

نه پشم دارد و نه موى ¦¦

آس و پاس است و چيزى ندارد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص748)

لا شَعْرَ له و لا صوفَ‌، أَى ماله قليل و لا كثير

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص812)

و قولهم: «ما له سَبَدٌ و لا لَبَدٌ »، السَبَدُ: الشَعَرُ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص533)

العرب تقول: ما له سَبَدٌ و لا لَبَدٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص92)

و ما لَهَ سَبَدٌ و لا لَبَدٌ ،السَّبَدُ من الشَّعَر،و اللَّبَدُ من الصُّوفِ لتَلَبُّدِه ; أى:ما لَهُ ذُو شَعَرٍ و لا ذُو صُوفٍ . و قِيلَ :السَّبَدُ هنا:الوَبَرُ،و قد تَقَدَّمَ فى موضِعِه...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص341)

الشاهد المعنوی لـ اللَّبَد

يتيمّم من لبد...أو معرفة دابّته

اللّبد ما يتلبّد من شعر أو صوف(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص463)

يتيمّم من لبد دابّته

اللّبود:جمع اللّبد؛و هو الشعر المتراكم بين كتفي الفرس(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص705)

ضرب المثل اللَّبَد

مَا لَهُ سَبَدٌ وَ لاَ لَبَدٌ

مَا لَهُ سَبَدٌ وَ لاَ لَبَدٌ "

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص62)

أَلْبَدَ البعيرُ: صار ذا لبد من الثّلط، و قد يكنّى بذلك عن حسنه لدلالة ذلك منه على خصبه و سمنه.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص734)

أي ما له ذو شعر و صوف و وبر من المال أو ما لهم خيل و إبل و بقر فذهبت مثلا.

(

العین

, ج8 , ص44)

مالٌ‌ لُبَدٌ :لا يُخاف فَناؤه من كثرته.

(

أساس البلاغة

, ص557)

أي ما لَه ذو شَعرٍ و لا صُوْفٍ و وَبَرٍ.

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص316)

اللَّبَد، بالتَّحْرِيك: الصُّوفُ‌ ، و منه قولهم «ما لَه سَبَدٌ و لا لَبَدٌ » و هو مَجاز، و السَّبَدُ من الشَّعر، و قد تَقَدَّم، و اللَّبَدُ من الصوفِ‌، لتَلَبُّدِه، أَي مالَه ذُو شَعَرٍ و لا ذُو صُوفٍ‌، و قيل: مَعْنَاه: لا قَلِيلٌ و لا كثيرٌ، و كان مالُ العَرب الخَيْلَ و الإِبلَ‌ و الغَنَمَ و البقَرَ، فَدَخَلَتْ كُلُّهَا في هٰذا المَثَلِ‌.

(

تاج العروس

, ج5 , ص234)

لِبَدَةُ‌ الأسَدِ و لِبْدُهُ‌، بالكسر فيهما: شَعْرُهُ الكَثيفُ المُتَلَبِّدُ على زُبْرَتِهِ‌، و منه: (أجْرَأُ مِنْ ذِي لِبْدَةٍ‌) أي مِنَ الأسَدِ. و رَمْلٌ لَبِدٌ، ككَتِفٍ‌: مُتَلَبِّدٌ مُسْتَمْسِكٌ‌ يُسْرَعُ فيه المَشْيُ‌.

(

الطراز الأول

, ج6 , ص231)

السَّبَدُ:الشعر.و اللَّبَدُ:الصوف.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص501)

أي شيء من الشّعر و الصّوف.

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص233)