اِمْتَشَعَ

المحیط في اللغة

, ص299)

تَمَشَّعَ و امْتَشَعَ إِذا أَزال عنه الأَذى.

, ج8 , ص336)

امْتَشّ‌ ما في الضرع و امْتَشَعَ إِذا حلَب جميعَ ما فيه.

, ج6 , ص346)

ابن الأَعرابي: امْتَشَّ‌ المُتَغَوّطُ و امْتَشَعَ إِذا أَزال الأَذى عن مقعدته بمَدَر أَو حجر.

, ج6 , ص348)

و امْتَشَعَ الشىءَ :اختطفَه; عن ابن الأعرابىّ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ص389)

اِمْتَشَعَ ما فى الضّرعِ اَوْ ما فى يَدِ فُلان

اخذهُ كلَّهُ

المنجد فی اللغة

, ص763)

آنچه را كه در پستان يا در دست فلانى بود گرفت

فرهنگ ابجدی

, ص128)

امْتَشَعَ ما فِي الضَّرْعِ و امْتَشَقَهُ

أَخَذَهُ كُلَّهُ و لَمْ يَدَعْ فِيهِ شَيْئاً، و كَذٰلِكَ : امْتَشَعَ ما فِي يَدَيْ فُلانٍ و امْتَشَقَه، بمَعْنَاهُ .

امْتَشَعَ السَّيْفَ مِنْ غِمْدِه

قالَ الأَصْمَعِيُّ : امْتَشَعَ السَّيْفَ مِنْ غِمْدِه، و امْتَلَخَهُ : إِذا امْتَعَدَهُ ، و سَلَّهُ مُسْرِعاً.

تَمَشَّعَ الرَّجُلُ و امْتَشَعَ

قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: تَمْشِيعُ‌ القَصْعَةِ‌: أَكْلُ كُلِّ ما فِيهَا. قال: و تَمَشَّعَ‌ الرَّجُلُ‌ و امْتَشَعَ‌ : أَزالَ الأَذَى عَنْ نَفْسه

امْتَشِعْ من فلانٍ ما مَشَعَ لك

اَي: خذ منهُ ما وجدتَ.

أقرب الموارد

, ج5 , ص216)

يقال: امْتَشِعْ من فلان ما مَشَعَ لك أَي خُذْ منه ما وجدْت.

يُقَال: امْتَشِعْ مِنْ فُلانٍ ما مَشعَ لَكَ أَي: خُذْ مِنْهُ ما وَجَدْتَ كَمَا فِي الصِّحاحِ .

و يقال: امْتَشِعْ من فلان ما مَشَعَ لك، أى خُذْ منه ما وجدتَ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1285)

امْتَشَعْتُ ما في يَدَيْ فلان

امْتَشَعْتُ‌ ما في الضّرْعِ و امْتَشَقْتُه إِذا لم تدَع فيه شيئاً، و كذلك امْتَشَعْتُ‌ ما في يَدَيْ فلان و امْتَشَقْته إِذا أَخذت ما في يده كله.

امْتَشَعَ السَّيْفَ من غِمْده

إذا امْتَعَدَه و سلَّه مُسْرِعاً

سَلَّهُ‌ مُسْرِعًا.

امتشع السيفَ من غِمْدِه و امْتَلَخه إِذا امْتَعَدَه و سلَّه مُسْرِعاً.

الأصمعي: امتشع السيف من غمده، إذا امتعَدَه و سلّه مُسرِعاً.

تهذیب اللغة

, ص286)

امْتَشَعْتُ ما في الضّرْعِ

امْتَشَعْتُ ما في الضّرْعِ و امْتَشَقْتُه إِذا لم تدَع فيه شيئاً، و كذلك امْتَشَعْتُ ما في يَدَيْ فلان و امْتَشَقْته إِذا أَخذت ما في يده كله.

و امْتَشَعْتُ ما فى الضرع، إذا لم تَدَعْ فيه شيئاً.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1285)

قال ابن الفرج: سمعت خليفةَ الحصينيَّ يقول: امتشعتُ ما في الضرع و امتشقته، إذا لم تدع فيه شيئاً.

تهذیب اللغة

, ص286)

امْتَشَعَ ما فِي الضَّرْعِ

اخذهُ كلَّهُ

أقرب الموارد

, ج5 , ص216)

أَخذه كلَّه. و يقال:امتشع ما فى يد فلان.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص871)

امْتَشَّ‌ ما فِي الضَّرْعِ‌ و امْتَشَعَ‌: أَخَذَ جَمِيعَه ، أَيْ حَلَبَ‌ جَمِيعَ ما فِيه، عن ابنِ عَبادٍ

, ج9 , ص197)

أخَذَهُ كُلَّهُ ، - و - ثَوْبَهُ : اخْتَلَسَهُ ، - و - السَّيْفَ : سَلَّهُ مُسْرِعاً.

القاموس المحیط

, ج3 , ص111)

امْتَشَعَ الرجل ثوب صاحبه

أَي اخْتَلَسَه

‏لسان اللسان

, ج2 , ص557)

اِمْتَشَعَ ما في يد فلانٍ

اخذ ما في يدهِ كلَّهُ

أقرب الموارد

, ج5 , ص216)

اِمْتَشَعَ ثوبَ صاحبهِ

اختلسهُ

المنجد فی اللغة

, ص763)

جامه‌ى دوست خود را دزديد

اختلسهُ

اختلَسَهُ‌.

اِمْتَشَعَ السَّيْفَ

استلَّه مسرعاً

المنجد فی اللغة

, ص763)

با شتاب شمشير را از غلاف كشيد.

استلَّهُ مسرعاً

امْتَشَعَ الرَّجلُ

ازال الأَذى عن نفسه

ازال الاذى عن نفسهِ.

أَزال الأَذى عن نفسه.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص871)

قال ابن الأَعرابي: امْتَشَعَ الرجل ثوب صاحبه أَي اخْتَلَسَه. و ذئبٌ مَشُوعٌ .

قال ابن الأعرابى: امْتَشَعَ الرجلُ ثوبَ صاحبه، أى اختلسه. و ذئبٌ مَشُوعٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1285)

مشع الامتشاع : امتشع الرجلُ الشيءَ :إِذا اختلسه.

شمس العلوم

, ج9 , ص6312)

و حُكِي عن ابن الأعرابىّ : امتَشَع الرّجُل ثوبَ صاحِبِه و اختَلَسه. و ذئب مَشُوعٌ .

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص324)

امْتَشَعَ ثَوْبَه

قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : امْتَشَعَ ثَوْبَه: اخْتَلَسَه.

امْتَشَعَ سيفه

استل

العین

, ص268)

قال [ابن الفرج]: و امتَشَعَ سيفَه و امتلخه، إذا استلّه.

تهذیب اللغة

, ص286)

امْتَشِعْ منه

أي خُذْ ما وَجَدْتَ‌