من محمد رسول اللّٰه إلى المهاجر بن أبو أمية: إن وائلا يُستَسعَى و يَتَرَفلُ على الأقوال حيث كانوا من حضرموت. و روي أنه كتب له: من محمد رسول اللّٰه إلى الأقْيَال العَباهِلة من أهل حَضْرَمَوْت بإقام الصلاة و إيتاء الزكاة، على التِّيعة شاةٌ، و التِّيَمَة لصاحِبها، و في السُّيُوب الْخُمْس، لا خِلاط و لا وِرَاط، و لا شِنَاق و لا شِغَار، و من أَجْبى فقد أَرْبَى ، و كل مُسْكِر حرام. و روي: إلى الأقيال العَبَاهَلة و الأَرْواع المشابيب من أهل حضرموت بإقام الصلاة المفروضة و أداء الزكاة المعلومة عند محلها؛ في التِّيَعة شاة، لا مُقْوَرَّة الأَلْيَاط و لا ضِناكٌ، و أَنْطُوا الثَّبَجة، و في السُّيوب الخمس، و من زَنَى مِمْ بِكْر فاصْقَعُوه مائة و اسْتَوْفِضُوه عاما ، و من زَنَى مِمْ ثَيّب فضَرّجُوه بالأَضَاميم، و لا تَوْصيم في دين اللّٰه، و لا غُمّة في فرائض اللّٰه، و كلُّ مُسْكر حرام. و وائل بن حُجْر يترفّل على الأَقيال، أمير أمّره رسول اللّٰه فاسمعُوا و أطيعوا. و رُوي أنه كتب: إلى الأَقْوال العَبَاهِلة، لا شِغَار و لا وِرَاط، لكل عشرة من السَّرَايَا ما يحْمِل القِرَابُ من التَّمْر. و قيل هو القِراف يترفَّل : يتسوَّد و يترأّس. يقال: رفّلته فترفل استعارهُ من تَرْفيل الثوب، و هو إسْبَاغُه و إسباله 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص13) 
يَتَرَفَّل على الأَقْوالِ حيثُ كانوا من أَهْلِ حَضْرَمَوْت أَي يَتَسَوَّدُ و يَتَرَأَسُ، مُسْتعارٌ من تَرْفيلِ الثَّوْبِ و هو أَسْبَاغه و إِسْبَاله 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص292) 
يَسْعَى وَ يَتَرَفَّل على الأَقْوال أى يتسوّد و يترأّس، استعاره من تَرْفِيلِ الثوب و هو إسباغه و إسباله 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص247) 
قال شَمِر: التَّرَفُّل : التَّسَوُّد. و التَّرْفيل : التَّسْويد. و رُفِّل فلانٌ، إذا سُوِّد على قَوْمه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص146) 
أَي يَتَسَوَّد و يَتَرأَّس استعارة من تَرْفِيل الثوب و هو إِسباغه و إِسباله; قال شمر: التَرَفُّل التسوّد، و التَّرْفِيل التسويد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص293) 