ثَبَّطَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی ثَبَّطَ

ثَبَّطَ

عَوَّق و بَطَّأ:«ثَبَّطَه عن العمل» ¦¦
أَعاق و أَقْعَدَ أَو حَطَّ‍‌ من القُدْرة على الثَّبات و الصُّمود و الحَزْم:«الفَشَل يثبِّط‍‌ الهِمَّة»،«الهزيمة تُثَبِّط‍‌ العزيمة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص162)
sourceLink

عَوَّقَ‌
(
دستور اللغة
, ص212)
sourceLink

ثَبَّطَه

ثَبَطَه عن الشيء ثَبْطاً و ثَبَّطَه : رَيَّثه و ثَبَّته
(
لسان العرب
, ج7 , ص267)
sourceLink

خنثى كردن،بى‌نتيجه ساختن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص68)
sourceLink

قال الليث: ثَبَّطه اللّٰه عن الأمر تَثْبِيطا : إذا شغله عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص216)
sourceLink

كان زيدٌ يريد اللجوء إلى اوربّا فَثَبَّطَهُ عن الذّهاب أحد المؤمنين

كسّله عنه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص86)
sourceLink

ثَبَّطَهُ عن الاَمْرِ تَثْبِيطا

هٰذَا نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ‌، و نصُّه: ثَبَّطَهُ‌ عن الأَمْرِ تَثْبِيطاً : شَغَلَه عنه: قلتُ‌: و هوَ قولُ اللَّيْث
(
تاج العروس
, ج10 , ص207)
sourceLink

ثَبَّطَهُ على الأمرِ تَثْبِيطا

وقَّفهُ عليهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص368)
sourceLink

ثَبَّطه على الأَمرفَتَثَبَّط

وقَّفَه عليه فتوَقَّف
(
‏لسان اللسان
, ص143)
sourceLink

ثَبَّطَهُ عن الشَّى ءِ

شَغَلَه عنه
(
‏لسان اللسان
, ص142)
sourceLink

عوَّقه و بطَّأَ به. و منه فى التنزيل العزيز: وَ لٰكِنْ كَرِهَ اَللّٰهُ اِنْبِعٰاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ .
(
المعجم الوسيط
, ص93)
sourceLink

الليث: ثَبَّطَه عن الشيء تَثْبِيطاً إِذا شغَلَه عنه
(
لسان العرب
, ج7 , ص267)
sourceLink

قال غيرُه(اللَّیث): ثَبَّطَهُ‌ عن الشَّيءِ‌. و ثَبَطَهُ‌ ، إِذا رَيَّثَّه و ثَبَّتَه، و قولُه تَعالى: وَ لٰكِنْ كَرِهَ اَللّٰهُ اِنْبِعٰاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص207)
sourceLink

ثَبَّطَهُ عن الأَمْرِ

إذا شغله عنه
(
العین
, ج7 , ص412)
sourceLink

شَغَلَه عنه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص156)
sourceLink

او را از آن كار بازداشت و منصرف كرد ¦¦
هُ على الامرِ:او را بر آن كار واقف گردانيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص278)
sourceLink

عوَّقه و شغله عنه
(
المنجد فی اللغة
, ص69)
sourceLink

ثَبَّطَهُ عن الأمر تَثْبِيطاً : شغَلَه عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1117)
sourceLink

ثَبَّطَهُ تَثْبِيطا

عوَّقهُ‌ و بطاَ بهِ‌ عنه و فسَّرهُ‌ الجوهريُّ‌ بشَغَلَهُ‌ عنهُ‌ و منهُ‌ «وَ لٰكِنْ‌ كَرِهَ‌ اَللّٰهُ‌ اِنْبِعٰاثَهُمْ‌ فَثَبَّطَهُمْ‌» أي: حبسهم.
(
أقرب الموارد
, ص340)
sourceLink

ثَبَطَهُ‌ علَى الأَمْرِ ثَبْطاً ، و كذا ثَبَّطَهُ تَثْبِيطاً : وَقَفَهُ عَلَيْهِ‌، فتَثَبَّطَ ، أَي تَوَقَّفَ‌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص207)
sourceLink

قَعَدَ بِهِ عَنِ الْأَمْرِ و شَغَلَهُ عَنْهُ‌ و مَنَعَهُ تَحْذِيلاً و نحوه.
(
المصباح المنیر
, ص80)
sourceLink

ثَبَّطه على الأَمر

وقَّفه عليه
(
المنجد فی اللغة
, ص69)
sourceLink

فتَثَبَّط : وقَّفَه عليه فتوَقَّف
(
لسان العرب
, ج7 , ص267)
sourceLink

و ثَبَّطَه على الأَمرِ فتَثَبَّطَ :وَقَفَه عليه فَتَوَقَّفَ ،و قَولُ لَبيدٍ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص144)
sourceLink

ثَبَّطَ هِمَّة

أَوْهَنها و حمَلها على التَّراخي،أَضْعف القُوَّة و النَّشاط‍‌ و حال دون المُضِيّ‌ في أَمْر:«مَوْقِفٌ‌ يثبِّط‍‌ العَزيمة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص162)
sourceLink

ثَبَّطَ عزيمة

أَوْهَنها و حمَلها على التَّراخي،أَضْعف القُوَّة و النَّشاط‍‌ و حال دون المُضِيّ‌ في أَمْر:«مَوْقِفٌ‌ يثبِّط‍‌ العَزيمة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص162)
sourceLink

ثَبَّطَه عن

بازداشتن،مانع شدن،(كسى را از كارى)؛به تأخير انداختن،كند كردن،سست كردن(كسى را در كارى،يا كارى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص68)
sourceLink

ثَبَّطَ في القرآن

وَ لٰكِنْ كَرِهَ اَللّٰهُ اِنْبِعٰاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ (آیه 46/سوره التوبة) sourceLink

ثَبَّطَ‍‌ مانع شد و بازداشت. ¦¦
يعنى حبسشان كرد و بازشان داشت.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص354)
sourceLink

حبسهم و شغلهم. ¦¦
يقال: ثَبَّطَهُ المرض و أَثْبَطَهُ : إذا حبسه و منعه و لم يكد يفارقه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص172)
sourceLink

ثَبط‍‌: حبس. باز داشتن ثلاثى و تفعيل آن هر دو متعدى است (اقرب).
(
قاموس قرآن
, ص303)
sourceLink

أي حبسهم بالجبن. ¦¦
يقال ثَبَّطَهُ‌ عن الأمر أي أثقله و أقعده. و ثَبَّطَهُ‌ عن الأمور: إذا حبسه و شغله عنها.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص240)
sourceLink

الليث: ثَبَّطَه عن الشيء تَثْبِيطاً إِذا شغَلَه عنه. و في التنزيل العزيز: وَ لٰكِنْ‌ كَرِهَ‌ اَللّٰهُ‌ اِنْبِعٰاثَهُمْ‌ فَثَبَّطَهُمْ‌ ; قال أَبو إِسحق: التثبيط‍‌ ردّك الإِنسانَ‌ عن الشيء يفعله، أَي كره اللّه أَن يَخْرجوا معكم فردَّهم عن الخروج. و ثَبَطَه عن الشيء ثَبْطاً و ثَبَّطَه: رَيَّثه و ثَبَّته. و ثَبَّطه على الأَمر فتَثَبَّط‍‌: وقَّفَه عليه فتوَقَّف.
(
لسان العرب
, ج7 , ص267)
sourceLink

[ثَبَّطَه] عن الأمر: إِذا شغله عنه.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص814)
sourceLink

قال الليث: ثَبَّطه اللّٰه عن الأمر تَثْبِيطا: إذا شغله عنه. ¦¦
قال أبو إسحاق: التَّثبيط‍‌: رَدُّك الإنسان عن الشيء يفعله، أي: كَرِه اللَّهُ‌ أن يخرجوا معكم فردّهم عن الخروج.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص216)
sourceLink

فكسّلهم و فتّر عزيمتهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص86)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ ثَبَّطَ

وَ اِعْلَمْ أَنَّ اَلشَّيْطَانَ قَدْ ثَبَّطَكَ عَنْ أَنْ تُرَاجِعَ أَحْسَنَ أُمُورِكَ وَ تَأْذَنَ لِمَقَالِ نَصِيحَتِكَ وَ اَلسَّلاَمُ لِأَهْلِهِ

أي أقعدك
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

أي بطائك
(
اعلام نهج البلاغة
, ص290)
sourceLink

او را از فلان كار بازداشت
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

ثبطه عن الأمر تثبيطا شغله عنه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

شغله
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

ترا بازداشت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص213)
sourceLink

شغله
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

اقعدك
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

نشانده است به نشستن واداشته است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص192)
sourceLink

و من كتاب له عليه‌السلام إلى أبي موسى الأشعري و هو عامله على الكوفة و قد بلغه عنه تثبيطه الناس عن الخروج إليه لما ندبهم لحرب أصحاب الجمل

ثبطهم اى حبسهم بالجبن
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

حبسهم بالجبن يقال ثبطه عن الأمر أى أثقله و أقعده
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

إنّ الشيطان قد ثبّطك عن أن تراجع أحسن امورك

ثبّطه عن الأمر:عوّقه و شغله عنه.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص114)
sourceLink

إِنْ هَمَمْتُ بِصَالِحٍ ثَبَّطَنِي

قوله تعالى: فَثَبَّطَهُمْ‌ [ 46/9] أي حبسهم بالجبن، يقال ثَبَّطَهُ‌ عن الأمر أي أثقله و أقعده. و ثَبَّطَهُ‌ عن الأمور: إذا حبسه و شغله عنها. و منه اَلدُّعَاءُ: " إِنْ‌ هَمَمْتُ‌ بِصَالِحٍ‌ ثَبَّطَنِي "
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص240)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.