وَ تَفَقَّدَ اَلطَّيْرَ فَقٰالَ مٰا لِيَ لاٰ أَرَى اَلْهُدْهُدَ (آیه 20/سوره النمل) 
اَلتَّفَقُّدُ: التّعهّد لكن حقيقة التّفقّد: تعرّف فِقْدَانِ الشيء، و التّعهّد: تعرّف العهد المتقدّم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص641) 
تَفَقُّد: تعهد و سرپرستى است، ولى حقيقت تَفَقُّد: يافتن و شناختن فُقْدَان چيزى است اما - تعهد - يافتن و شناختن عهدى است كه قبلا بسته شده. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص77) 
تفقّد آنست كه در حال غيبت چيزى از حال آن جويا شويم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص197) 
التَّفقُّدُ: تَطَلُّب ما فَقَدْتَه. قيل: تَفَقَّدْتُه أَي طَلَبْتُه عند غيبته التفقُّدُ: تَطَلُّبُ ما غاب من الشيء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص337) 
تفقَّدَ الشيءَ: إذا طلبه و هو غائب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5238) 
التفقّد: تطلُّب ما غاب عنك من الشيء و رُوِي عن أبي الدرداء أنّه قال: «مَن يَتفقّد يَفقِد، و من لا يُعِدَّ الصبر لفواجع الأمور يَعْجِز»، فالتفقّد: تطلَّب ما فقدْتَه، و منه قول اللّٰه عز و جل: وَ تَفَقَّدَ اَلطَّيْرَ فَقٰالَ مٰا لِيَ لاٰ أَرَى اَلْهُدْهُدَ [النمل: 20]. و معنى قول أبي الدرداء: إنَّ مَن يتفقّد الخيرَ و يطلبه في الناس لا يجدُه لعِزّه في الناس، و ذلك أنّه رأى الخيرَ و الزُّهد في الدنيا عزيزاً غيرَ قاشٍ؛ لأنَّه في النادر من الناس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص53) 
افتقد الشىءَ: طلبه، و كذلك: تَفقَّده. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص320) 