هَلاَ في الحَثِّ و الزَّجْرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص66) 
راندن اسبها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص961) 
زجرٌ للخيل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص643) 
لِزَجْرِ الفَرسِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص827) 
زَجْرٌ للخَيْلِ ؛ و يُكْتَبُ بالألفِ و بالياءِ، و قد يُسْتعارُ للإِنسانِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ: و هَلاَ زَجْر يُزْجَر به الفَرَسُ الأُنْثى إذا أُنْزِي عليها الفَحْل لتَقِرَّ و تَسْكُن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيدٍ: يقالُ للخَيْلِ: هي، أَي أَقْبِلي، و هَلاَ : أَي قِرِّي، و أَرْحِبي أَي تَوَّسِعي و تَنَحَّيْ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الجَوْهرِي: هَلاَ زجْرٌ للخَيْلِ أَي تَوَسَّعِي و تَنَحَّيْ؛ و للناقَةِ أَيْضاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص339) 
في الصِّحاحِ: هَلاَ مُخفَّفَة اسْتِعْجال و حَثٌّ يقالُ: حَيَّ هَلاَ الثَّريدَ أَي هَلُمَّ إلى الثَّريدِ، فُتِحَت ياؤُه لاجْتِماعِ السَّاكِنَيْن، و بُنِيَت حيَّ مع هَلْ اسْماً واحِدًا مِثْل خَمْسَة عَشَرَ و سمِّي به الفِعْل، و يَسْتوِي فيه الواحِدُ و الجَمْعُ و المُؤَنَّثُ، و إذا وَقَفْت عليه قَلْت حَيِّ هَلاَ، و الألِفُ لبَيانِ الحَرَكَة كالهاءِ في قَوْلِهِ تعالَى: كِتٰابِيَهْ و حِسٰابِيَهْ لأنَّ الألِفَ مِن مخْرَجِ الهاءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص815) 
معْنَى هَلاً أَي اسْكُن عنْدَ ذِكْره حتى تَنْقضِي فضَائِلَه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الجوْهَرِيُّ: و هَلاً و هالٍ : زَجْرانِ للخَيْلِ أَي اقْرُبي ، هكذا في سائِرِ نسخِ الصِّحاحِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص816) 
أَي صِلْهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَثٌّ و اسْتِعْجالٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص364) 
زَجْرٌ للخَيْلِ ، أَي تَوَسَّعِي و تَنَحِّي؛ قالَ: و أَي جَوادٍ لا يقالُ له هَلاَ و للنَّاقَةِ أَيْضاً؛ قالَ غَيْلان بنُ حُرَيْث الرّبعي: حتى حَدَوْنا بهَيْدٍ و هَلاَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الجَوْهرِي: و هُما زَجْرانِ للناقَةِ، و قد يُسَكَّنُ بها الإناث عنْدَ دُنُوِّ الفَحْلِ منها؛ قال الجَعْدي: ألا حَيِّيا لَيْلى و قُولا لَها هَلاَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ سِيدَه: هَلاَ لامُه ياءٌ فذَكَرْناه في المُعْتل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص432) 
تقال للخيل لتقِرّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص697) 
زجرٌ للخيل، أى تَوَسَّعِى و تَنَحَّىْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2560) 
و أما هَلاَّ بالتشديد فأصلها لا، بُنِيَتْ مع هَلْ فصار فيها معنى التحضيض... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2561) 
زَجْرٌ للخيلِ ،و قد يُستعار للإنسان،قالت لَيْلَى الأخْيَلِيَّة: و عَيَّرْتَنى داءً بأمِّكَ مِثْلُه و أىُّ جَوادٍ لا يُقال لَه:هَلاَ و إنما قضينا على أنَّ لامَ هَلاَ ياءٌ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص381) 
هلا - هَلاَ : زَجْرٌ للخَيْلِ ، و بالتَّشْديدِ: للتَحْضيض، مُرَكَّبٌ مِنْ هَلْ و لا. - و تَهَلَّى الفرسُ : أسْرَعَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص481) 
زَجْرٌ للخَيْلِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص468) 
زجر للخيل، و قد يستعار للإِنسان; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص363) 
فَحيَّ بمعنى أَقبِل، و هَلاَ بمعنى أَسْرِعْ ، و قيل: بمعنى اسكُتْ عند ذكره حتى تَنْقَضيَ فضائله. و فيها لغات، و قد تقدم الحديث على ذلك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو عبيد: يقال للخيل هي أَي أَقْبِلي، و هَلاً أَي قِرِّي، و أَرْحِبي أَي توَسَّعِي و تَنَحَّيْ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: هَلا زَجْرٌ للخيل أي تَوسَّعي و تَنَحَّيْ ، و للناقة أَيضاً; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَما هَلاَّ ، بالتشديد، فأَصلها لا، بنيت مع هَلْ فصار فيها معنى التحضيض... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص364) 
هَلا : زجر للخيل أَي تَوَسَّعي و تَنحَّيْ ، و قد ذكر في المعتل لأَن هذا باب مبني على أَلِفات غير مُنْقَلِبات من شيء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال ابن سيده هَلا لامُه ياء فذكرناه في المعتل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص483) 
و أَيّ حَصانٍ لا يُقال له هَلاً قلْتُ: و يُؤَيّد قَوْل الكِسائي: فإذا زدْت فيها أَلِفاً كانت بمعْنَى التَّسْكِين و أَنْشَدَ: و أَيّ حَصانٍ لا يُقال له هَلاً أَي اسْكُني للزَّوْج، فتأَمَّل ذلِكَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص816) 