الشِيْصَاءُ تمرٌ لا يشتدّ نواه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص411) 
تمرٌ لا يشتدُّ نواهُ و هي (شِيصَاءَة). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص126)
الشِّيشاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص503)
الشِّيصُ و الشِّيصَاءُ : رَدِيء التمر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفراء: يقال للتمر الذي لا يشتدُّ نواه و يَقْوَى و قد لا يكون له نوى أَصلاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَرْدَأُ التَّمْرِ و الوَاحِدَةُ شِيصَاءَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص329)
الشِّيصُ و الشِّيصَاءُ : التمرُ الذي لا يشتدُّ نواهُ ، و إنما يَتَشَيَّصُ إذا لم تُلَقَّحُ النخلُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1044)
قال الليث: الشِّيصُ : شِيصَاءُ التَّمر، و هو الرَّديء منه، و قد أَشَاصَت النَّخْلة، و الواحدة شِيصَةٌ ، و شِيصَاءَةٌ ممدودَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شيص الشيصاء : أردأ البُسْر. واحدته: شِيصاة بالهاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3603)
الشِّيصُ ،و الشِّيصَاءُ :رَدِىءُ التَّمْرِ،و قيل:هو فارِسىٌّ مُعَرَّبٌ ،واحدتُهُ شِيصَةٌ و شِيصَاءَة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص96)
ما عندهم إلاّ الشِّيصُ و الشِّيصاء و هو أردأ التمر و الواحدة شِيصة و شيصاءة ،و قد أشاصَتِ النّخلةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشِّيصاءِ الشِّيصُ ، بالكَسْرِ: تَمْرٌ لا يَشْتَدُّ نَوَاهُ. قال الفَرَّاءُ: و قد لا يكون له نَوًى، كالشِّيصاءِ ، بالمَدّ، أَوْ أَرْدَأُ التَّمْرِ ، عن ابنِ فارِس، أَو إِذا كان بُسْراً، قالهُ اللَّيْثُ، الواحدَة بهاء ، و قِيلَ: هو فارِسِيٌّ مُعرَّب. و قال الأَمَويُّ: هي - في لُغَةِ بَلْحَارِثِ بنِ كَعْب: الصِّيصُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص301)
الشِّيْصَاءَةُ التمرة الرديئة.واحدة الشِّيصاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص255)
شيشٰا وَ شيصٰا خرمائيكه استخوان او سخت نشده باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص779)
