عَاقَلَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنی عَاقَلَ

عَاقَلَهُ

در عقل و خرد بر او چيره شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص595)
sourceLink

باراه فى العَقْل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص616)
sourceLink

المرأَة تُعاقِلُ الرجلَ إلى ثلث الدية

أَي تُوازِيه،معناه أَن مُوضِحتها و مُوضِحته سواءٌ،فإذا بَلَغَ العَقْلُ إلى ثلث الدية صارت دية المرأَة على النصف من دية الرجل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص206)
sourceLink

معناه أن مُوضِحَتَه و مُوضِحَتَها سَواء،فإذا بلغ العقلُ ثلُث الدّية،صارت دِية المرأة على النصف من دية الرجل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص205)
sourceLink

و المرأَة تُعاقِلُ الرجلَ إِلى ثلث الدية أَي تُوازِيه، معناه أَن مُوضِحتها و مُوضِحته سواءٌ ، فإِذا بَلَغَ العَقْلُ إِلى ثلث الدية صارت دية المرأَة على النصف من دية الرجل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص460)
sourceLink

المرأة تُعَاقِلُ الرّجل إلى ثلث ديتها

اَي: توازنهُ اَي: موضحتهُ و موضحتها سواءٌ فاذا بلغ العَقْل ثلث الدية صارت دية المراَة على النصف من دية الرجل.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص607)
sourceLink

و المرأةُ تُعَاقِلُ الرجل إلى ثُلُثِ دِيَتِهَا، أى توازيه، فإذا بلغَ ثلث الدية صارت دِيَةُ المرأة على النِصف من دية الرجل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1771)
sourceLink

و يقول بعض العلماء: إن المرأة تُعاقِل الرّجُلَ إلى ثلث ديتها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص71)
sourceLink

- و المرأةُ تُعاقِلُ الرجُل إلى ثُلُثِ دِيَتِها، أي: موضِحَتُهُ و مُوَضِحَتُها سواءٌ ، فإذا بَلَغَ العَقْلُ ثُلُثَ الدِّيَةِ ، صارَتْ دِيَةُ المرأةِ على النِّصْفِ من دِيَةِ الرجُلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص576)
sourceLink

عَاقَلْتُهُ فعَقَلْتُهُ أَعْقُلُهُ

أى غلبتُه بالعقل
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1771)
sourceLink

عَاقَلهُ معاقلة فعقلهُ

اَي: غالبهُ في العقل فغلبهُ من افعال المغالبة.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص607)
sourceLink

عَاقَلَهُ فَعَقَلهُ

غالبه في العقل فغلبه
(
المنجد فی اللغة
, ص520)
sourceLink

&و عاقَلَه فعَقَله يَعْقُله :كان أعقلَ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص205)
sourceLink

- و عاقَلَهُ فَعَقَلَه ، كنَصره: كان أعْقَلَ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص576)
sourceLink

و عاقَلَهُ فعَقَلَه يَعْقُلُه ، بالضم: كان أَعْقَلَ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص458)
sourceLink

عاقَلَهُ مُعاقَلَةً

غالَبَهُ في العَقْلِ فعَقَلَهُ ، كنَصَرَه، عَقْلاً، أَي غَلَبَه و كانَ أَعْقَلَ منه، كما في العُبَابِ
(
تاج العروس
, ج15 , ص510)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ عَاقَلَ

المَرْأَةُ تُعَاقِلُ اَلرَّجُلَ أَيْ تُوَازِنُهُ إِلَى ثُلُثِ اَلدِّيَةِ فَإِذَا بَلَغَ ثُلُثَ اَلدِّيَةِ صَارَتِ المَرْأَةُ عَلَى اَلنِّصْفِ مِنْ دِيَةِ اَلرَّجُلِ

أَيْ‌ تُوَازِنُهُ‌
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص428)
sourceLink

تعاقل المرأة الرجل في الجراحات حتّى تبلغ ثلث الدّية،فإذا زادت على الثلث ارتفع الرّجل و سفلت المرأة

هو تفاعل من العقل. و المعاقل:الدّيات،جمع معقلة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص550)
sourceLink

المرأة تُعاقل الرجل إلى ثلث ديتها، فإذا جازت الثلث رُدّت إلى نصف دية الرجل

معناه أنّ دية المرأة في أصل شريعة الإسلام على النصف من دية الرجل، كما أنها ترث نصفَ ما يرث الذكر، فجعلها سعيد بن المسيب جراحَها مساويةً جراحَ الذَّكر فيما دون ثلث الدية، تأخذ كما يأخذ الرجل إذا جُنِي عليه، فلها في إصبع من أصابعها عشر من الإبل كإصبع الرَّجل، و في إصبعين من أصابعها عشرون من الإبل، و في ثلاث أصابع ثلاثون كالرَّجل. فإذا أصيب أربعٌ من أصابعها رُدّت إلى عشرين لأنَّها جاوزت ثلث الدية فردّت إلى عشرين لأنّها جاوزت ثلث الدية فردّت إلى النصف مما للرجل. و أمّا الشافعي و أهل الكوفة فإنهم جعلوا في إصبع المرأة خمساً من الإبل، و في إصبعين لها عشراً. و لم يعتبرِ الثلث الذي اعتبره ابن المسيب.
(
تهذیب اللغة
, ص159)
sourceLink

المرأة تُعَاقِلُ الرّجل إلى ثلث ديتها

يعنى أنّها تساويه فيما كان من أطرافها إلى ثلث الدّية، فإذا تجاوزت الثلث، و بلغ العَقْلُ‌ نصف الدّية صارت دية المرأة على النّصف من دية الرجل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص279)
sourceLink

أي تُساويه في العقْل،تأخذ كما يأخذ الرجلُ‌
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص76)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ عَاقَلَ

العين و القاف و اللام أصلٌ‌ واحد منقاس مطرد،يدلُّ‌ عُظْمُه على حُبْسة فى الشَّىء أو ما يقارب الحُبْسة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص69)sourceLink

الأسماء

مَعْقُلَةُالتَّعَقُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالعَقْلِيَّةالتَّعْقيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُقولجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعاقلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَاقِلٌالعَواقِيلجامد غیر مصدری رباعی العَقِيلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّعٰاقُلمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُتَعَقِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالعَقْليّالتَّعَقُّليَّةالمُعْتقَليّمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالمِعْقَيْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعقالالعُقُلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَقِيلٌالمُعَقَّلَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلعَقَلَ يَعْقِلالمَعْقُلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَاقُولَىالعِقَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْتَقَلمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالعَقْلانيَّةالاعْتِقاليّمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَقْلانيّالمَعْقِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاعْتِقَالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَقْلاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَاقُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَاقِلالعُقَّالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقَائِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْقُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْقُوليّالعُقَيْلِيَّةالعَنْقَلجامد غیر مصدری رباعی العَقِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَوْقَلجامد غیر مصدری رباعی العَقْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقْليّالتَّعَقُّليّالمَعْقُوليَّةمَعْقَلةالعُقَّيْلَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقَنْقَل خماسی العَقاقِيلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَاقِلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْقَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.