وَازَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنی وَازَى

وَازَىٰ‌

سَاوَى،عَادَل: «الواحد يُوازي الآخر»،«الحَسَنَات تُوازي السَّيِّئات»،«وازَت حِصّته حِصّة أخيه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1524)
sourceLink

بَرابر بيستاد
(
دستور اللغة
, ص820)
sourceLink

يُوَازِي

يُقاسي.
(
لسان العرب
, ج10 , ص184)
sourceLink

فَوَازَيْنَا العدوّ و صاففناهم

قال أَبو البَخْتَرِيّ : فَوازَيْنا العَدُوَّ و صافَفْناهُم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص391)
sourceLink

بيتي يُوَازِي بيتَ زيد

يقابله
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص822)
sourceLink

وَازَاهُ

قابلهُ و واجهه
(
المنجد فی اللغة
, ص899)
sourceLink

با او مقابله كرد و رو به رو شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص971)
sourceLink

قابله و واجهه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1030)
sourceLink

موازى بودن(با چيزى)؛نقطۀ مقابل (چيزى)بودن،عكس(چيزى)بودن،آن روىِ‌ سكۀ...بودن؛هم‌اندازه بودن،برابر بودن،معادل بودن،مساوى بودن؛همطراز بودن،هم‌رديف بودن(با كسى يا چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص746)
sourceLink

وَازَاهُ مُوَازَاةً

قابلهُ و واجههُ منعهُ الجوهري و اجازهُ غيرهُ على تخفيف الهمزة و قلبها [مص.. و ربما قيل آزاهُ بالهمز].
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص763)
sourceLink

أَىْ حَاذَاهُ وَ رُبَّمَا أُبْدِلَتِ الْوَاوُ هَمْزَةً فَقِيلَ آزَاهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص658)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ وَازَى

لاَ يُؤَازَى فَضْلُهُ وَ لاَ يُجْبَرُ فَقْدُهُ

وازاه: قابله واجهه (اقرب) با وى برابرى كرد و روبرو شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أي لا يساوى فضله و لا يبلغه أحد(المجلسي).و قال في الصحاح:آزيته:إذا حاذيته،و لا تقل:وازيته.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص40)
sourceLink

الموازاة:المقابلة و المواجهة.و الأصل فيه الهمزة.يقال:آزيته:إذا حاذيته (النهاية).لا يوازى:أي لا يساوى فضله و لا يبلغه أحد (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص824)
sourceLink

فَوَازَيْنَا العدوّ و صاففناهم

اَلْمُوَازَاةُ‌ : المقابلة و المواجهة. و الأصل فيه الهمزة. يقال: آزَيْتُهُ‌ ، إذا حاذيته. قال الجوهرى: «و لا تقل: وَازَيْتُهُ‌ » و غيره أجازه على تخفيف الهمزة و قلبها. و هذا إنما يصحّ‌ إذا انفتحت و انضم ما قبلها نحو: جؤن و سؤال، فيصح فى اَلْمُوَازَاةِ‌ ، و لا يصح فى وَازَيْنَا ، إلا أن يكون قبلها ضمّة من كلمة أخرى، كقراءة أبى عمرو «السّفهاء و لا إنهم»
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص182)
sourceLink

هَاشِمِيٌّ لاَ يُوَازَى

أي لا يُحاذى و لا يُقابَل، لهَيْبته و عِظَم شأنه
(
مجمع البحرين
, ص27)
sourceLink

لا يوازي؛أي لا يحاذي و لا يقابل،لهيبته و عظم شأنه،و يقال:هو بإزاء فلان،أي بحذائه،و قد آزيته إذا حاذيته،و قعد إزاءه؛أي قبالته(المجمع،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص49)
sourceLink

فَوَازَيْنا العَدُوَّ

أَي قابَلْناهُم
(
تاج العروس
, ج19 , ص155)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.