أَسْخَفَه السَّخْفُ : ضَعْف العقل، و قالوا: ما أَسْخَفَه قال سيبويه: وقع التعجب فيه ما أَفْعَلَه و إن كان كالخُلُق لأَنه ليس بِلَوْنٍ و لا بِخِلْقةٍ فيه، و إنما هو من نُقْصانِ العقل، و قد ذكر ذلك في باب الحُمْق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص146) 
و قالوا:ما أسخفه . قال سيبويه:وقع التعجب فيه بما أفعله،و إن كان كالخُلُق،لأنه ليس بلون و لا بخِلقة فيه،و إنما هو من نُقصان العقل. و قد تقدم ذلك فى باب الحُمق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص86) 
أَسْخَفَتْ فى خَرْزِها إِذا جاءَ رَدِيًّا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص92) 
أَسْخَفَ الرجلُ رَقَّ مالُه و قَلَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص585) 
رقَّ مالُهُ و قلّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص774) 
رَقَّ مالُه و قَلَّ; قال رؤبة: و إن تَشَكَّيْت من الإِسْخاف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص146) 
قَلَّ مَالُه و رَقَّ، قال رُؤْبَةُ: و إِنْ تَشَكَّيْتُ مِنَ الْإِسْخَافِ وَ قالوا: ما أَسْخَفَهُ ! قال سِيبَوَيْه: وَقَعَ التَّعَجُّبُ فيه ما أَفْعَلَهُ، و إن كانَ كالخُلُقِ، لأَنَّه ليس بلَوْنٍ و لا بِخِلْقَةٍ فيه، وَ إِنَّمَا هو من نُقْصَانِ العَقْلِ و قد ذُكِرَ ذلك في بَابِ الحُمْقِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص266) 
رَق مالُه و قَلّ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص86) 
ما أَسْخَفَهُ قالوا: ما أَسْخَفَهُ ! قال سِيبَوَيْه: وَقَعَ التَّعَجُّبُ فيه ما أَفْعَلَهُ ، و إن كانَ كالخُلُقِ ، لأَنَّه ليس بلَوْنٍ و لا بِخِلْقَةٍ فيه، وَ إِنَّمَا هو من نُقْصَانِ العَقْلِ و قد ذُكِرَ ذلك في بَابِ الحُمْقِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص266) 