الأَثْرَم

[ ث ر م ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنی الأَثْرَم

الأَثْرَمُ -من أَجْزاءِ العَرُوضِ

ما اجتمع فيه القَبْض و الخَرْمُ،يكون ذلك في الطَّويل و المتَقارَب،شبِّه بالأَثْرَم من الناس

(

‏لسان اللسان

, ص145)

ما اجْتَمَعَ فيه القَبْضُ و الخَرْمُ ،يكونُ ذلِك فى الطَّوِيلِ و المُتَقارَبِ ،شُبِّه بالأَثْرَمِ من النّاسِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص146)

ما اجتمع فيه القَبْض و الخَرْمُ ، يكون ذلك في الطَّويل و المتَقارَب، شبِّه بالأَثْرَم من الناس.

(

لسان العرب

, ج12 , ص77)

الأَثْرَمُ في العَروضِ

مِن المجازِ: الأَثْرَمُ‌ في العَروضِ‌: ما اجْتَمَعَ فيه القَبْضُ و الخَرْمُ‌ يكونُ ذلِكَ في الطَّويلِ و المُتَقارَبِ‌ شُبِّه بالأثْرَمِ‌ مِن الناسِ‌ أَو هو فَعُولُ يُخْرَمُ فَيَبْقَى عولُ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص85)

الأَثْرَم من الناس

الأَثْرَمُ‌ من أَجزاء العَروض: ما اجتمع فيه القَبْض و الخَرْمُ‌، يكون ذلك في الطَّويل و المتَقارَب، شبِّه بالأَثْرَم من الناس

(

لسان العرب

, ج12 , ص77)

اَثْرَمُ‌

من سقطت ثنيَّتهُ و هي (ثَرْمَاءُ) (ج) ثُرْمٌ.

الذي انكسرت سِنُّهُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص44)

(فى العروض): ما اجتمع فيه القَبْض و الخَرْم، يكون فى أَول الطَّويل و المتقارب تصير فيهما (فَعُولُنْ) إِلى (عُولُنْ) .

(

المعجم الوسيط

, ص95)

م ثَرْماء ج ثُرْم:الَّذي كُسِرت سِنُّه أو سقطت من أصلها.

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص163)

آنكه دندانش از بن شكسته شده باشد.

دندان بيفتاده

شكسته دندان

قال اللَّيْثُ : الثّرْم : مَصدر « الأثرم ». و قد ثَرَمْت الرَّجُل فَثرم .

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص63)

رجل أَثْرَم و امرأة ثَرْماء ،قال:

(

شمس العلوم

, ج2 , ص835)

ثَرِمَ ثَرَمًا ،و هو أَثْرَمُ ،و الأُنْثَى ثَرْماءُ ،و ثَرَمَه يَثْرِمُه ثَرْمًا ،و أَثْرَمَه فانْثَرَمَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص146)

- فهو أثْرَمُ و هي ثَرْماءُ و ثَرَمَهُ يَثْرِمُه و أثْرَمَهُ فانْثَرَمَ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص20)

... و قيل: هو انكِسار سِنٍّ من الأَسْنان المقدَّمة مثل الثَّنايا و الرَّباعِيات، و قيل: انكِسار الثَّنِيَّة خاصَّة، ثَرِمَ ، بالكسر، ثَرَماً و هو أَثْرَمُ و الأُنْثَى ثَرْماء . ¦¦

و الثَّرْم : مصدر الأَثْرَم ، و قد ثرَمْت الرجل فثَرِم ، و ثَرمْت ثَنِيَّته فانْثَرَمَتْ . قال أَبو منصور: و كلُّ كسر ثَرْمٌ و رَثْم و رَتْم.

(

لسان العرب

, ج12 , ص76)

رجل أَثْرَمُ

رجل أَثْرَمُ و امرأةٌ ثَرْماءُ و به ثَرَمٌ و هو سقوط الثَّنِيّةِ

(

أساس البلاغة

, ص71)

الشاهد المعنوی لـ الأَثْرَم

اُسْكُتْ قَبَحَكَ اَللَّهُ يَا أَثْرَمُ

ساقط الثنية من الأسنان

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

الذي سقطت ثنيته

كسى كه دندان ثناياى او افتاده باشد

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

ثرم الرجل ثرما من بع اذا انكسرت سنه من اصلها او سن من الثنايا و الرباعيات او خاص بالثنية فهو اثرم و هى ثرماء

ساقط الثنية

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

كسى كه دندان جلوش افتاده است دندان شكسته

بالفتح سقوط الاسنان

منزوع الثنية من الأسنان

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

كسيكه دندان جلويش افتاده است

(

واژه های نهج البلاغه

, ص127)

الاثرم: من سقطت ثناياه (اقرب) كسيكه دندان جلوئى او شكسته شود

(

قاموس نهج البلاغه

)

و الحسين الأثرم و الحسن،أمّهما خولة

أي ساقط الثّنيّة من الأسنان.و الثّرم:سقوط الثّنيّة من الأسنان.و قيل:الثّنيّة و الرّباعيّة.و قيل:هو أن تنقلع السنّ من أصلها مطلقا (النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص116)

في صفة فِرْعَون: أَنه كان أَثْرَم

قال أَبو منصور: و كلُّ كسر ثَرْمٌ‌ و رَثْم و رَتْم. و في الحديث: أَنه نهى أَن يُضَحَّى بالثَّرْماء . ; الثَّرَمُ‌ : سقوط الثَّنِيَّة من الأَسْنان، و قيل: الثنيَّة و الرَّباعيَة، و قيل: هو أَن تُقْلَع السنُّ من أَصلها مطلقاً

(

لسان العرب

, ج12 , ص76)

أَنَّه كان أَثْرَم

الثَّرَمُ‌ محرَّكةً‌: انكسارُ السِّنِّ من أَصْلِها. أَو انْكِسارُ سِنٍّ مِن الأسْنانِ المقدَّمةِ مِثْل الثَّنايا و الرَّباعِياتِ‌ أَو خاصُّ بالثَّنِيَّةِ‌ و عليه اقْتَصَرَ الجوْهَرِيُّ‌. يقالُ‌: ثَرِمَ‌ الرَّجُلُ‌ كفَرِحَ‌ فهو أَثْرَمُ‌ و هي ثَرْماءُ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص85)

أنه كان أَثْرَم

الثَّرَم: سقوط‍‌ الثّنيّة من الأسنان. و قيل الثّنيّة و الرّباعية. و قيل هو أن تنقلع السّنّ‌ من أصلها مطلقا

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص210)

يا أثرم!

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص116)