أَفْهَرَ شهد الفُهرَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص597) 
إذا شهد الفُهْر ،و هو عيد اليهود 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص339) 
قال: و أَفْهَرَ إِذا شهد الفُهْر، و هو عيد اليهود. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَفهر إِذا شهد مِدْراس اليهود. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا اجتمع لحمه زِيَماً زِيَماً و تَكَتَّل فكان مُعَجَّراً، و هو أَقبح السمن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص67) 
أَتَى مِدْرَاسَهُم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص363) 
قال: و أَفهر : إذا كان مع جاريته و الأخرى تسمع حِسَّه و قد نُهي عنه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا شهد مِدْرَاسَ اليهود. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا اجتمع لحمُه زِيَماً زيماً و تكتَّل فكان مُعَجَّراً، و هو أقبح السِّمَن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص151) 
... و بالفتح و التحريكِ : أن تَنْكِحَ المرأةَ ثم تَتَحَوَّلَ إلى غيرِها فَتُنْزِلَ ، فَهَرَ ، كَمنعَ ، و أفْهَرَ ، و بالضم: مِدْراسُ اليهُودِ تَجْتَمِعُ إليه في عيدِهم، أو هو يومٌ يأكلونَ فيه و يَشربونَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَهِدَ عِيدَ اليَهودِ، أو أتى مِدْراسَهُم، و اجْتَمَعَ لَحْمُه و تَكَتَّلَ ، و هو أقْبَحُ السِّمَنِ ، - و - بغيرِهِ : أبْدَعَ فأُبْدِع به، و خَلا مع جارِيتِه و جاريتُه الأُخْرَى تَسْمَعُ حِسَّه... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص196) 
أُفْهِرَتِ الجارِيَةُ خُتِنَتْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص479) 
خُتِنت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص208) 
بالضّمّ: خُتِنَتْ و في التَّكْمِلَةَ: خُفِضَت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص363) 
- و أُفْهِرَت الجاريةُ ، بالضم: خُتِنَتْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص196) 
أَفْهَرَ الرَّجُلُ خلا مع جاريتهِ و جاريتهُ الاُخرى في البيت تسمع حسَّهُ (القاموس). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص250) 
قال: و أَفْهَر الرجل إذا كان مع جاريته و الأُخرى تسمع حِسَّه، و قد نهي عنه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: أَفْهَر الرجلُ إذا خلا مع جاريته لقضاء حاجته و معه في البيت أُخرى من جواريه، فأَكْسَلَ عن هذه أَي أَوْلَجَ و لم يُنْزِل، فقام من هذه إِلى أُخرى فأَنزل معها، و قد نهي عنه في الخبر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص66) 
شَهِدَ عِيدَ اليَهُود و هو الفُهْرُ بالضَّمّ أَوْ أَفْهَرَ : أَتَى مِدْرَاسَهُم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اجْتَمَع لَحْمُه زِيَماً زِيَماً و تَكَتَّلَ فكانَ مُعَجَّراً و هو أَقْبَحُ السِّمَن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَلا مع جاريتِه لقضاءِ حاجَتِه و جَارِيَتُه الأُخْرَى في البَيْت تَسْمَع حِسَّه و هو الوَجْسُ و الرِّكْز و الحَفْحَفة المَنْهِيُّ عنه؛ قاله ابنُ الأَعرابِيّ و قال أَيضاً: أَفْهَرَ الرجُل إِذا خَلا مع جارِيَتِه و مَعَهُ في البَيْتِ أُخْرَى من جَوارِيِه فأَكْسَلَ عن هذه - أَي أَوْلَجَ و لم يُنْزِل - فقام من هذِه إِلى أُخْرَى فَأَنْزَلَ معها. و قد نُهِيَ عنه في الخَبَر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص363) 
ثعلب، عن ابن الأعرابي: أَفهرَ الرجلُ إذا خلا مع جاريته لقضاء حاجته و معه في البيت أُخرى من جواريه فأكْسل عن هذه: أي أوْلَجَ و لم يُنْزل... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و أَفهر الرجل: إذا شهد الفهرَ ، و هو عيدُ اليهودِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص151) 
أَفْهَرَ الدابَّةُ كلَّت و عَرِجت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص704) 
اَفْهَرَ بعيرهُ ابدع فاُبدِع بهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص208) 
إِذا أَبْدَع فأُبْدِعَ به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص66) 
إذا أَبْدَع فأُبْدِع به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص151) 
أَفْهَرَ بَغِيره إِذا أَبْدَعَ فأُبْدِعَ بِهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص363) 
أَفْهَرَ فلانٌ شهد عيد الفهر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اتى مدراس اليهود 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص208) 
اجتمع لحمُهُ و تكتَّل كُتلاً كُتلاً؛ و هو أَقبح السِّمَن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص704) 
اَفْهَرَ زيدٌ اجتمع لحمهُ زِيماً زِيماً و تكتَّل فكان معجَّراً و هو اقبح السِمَن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص208) 