الاِتّخاذُ افتعال من الأخذ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
افتعال أَيضاً من الأَخذ إِلا أَنه أُدغم بعد تليين الهمزة و إِبدال التاء، ثم لما كثر استعماله على لفظ الافتعال توهموا أَن التاء أَصلية فبنوا منه فَعِلَ يَفْعَلُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
افْتعالٌ من الأخْذِ يقالُ ائْتَخَذُوا فى الحَرْب إذا أَخَذَ بَعْضُهُمْ بعضاً ثم ليَّنُوا الهمزةَ و أدغَمُوا فقالوا اتَّخَذُوا و يُسْتَعْمَلُ بمَعْنَى جَعَلَ و لمَّا كثُر اسْتِعْمالُه تَوَهَّمُوا أَصَالَةَ التَّاءِ فَبَنَوْا منه وَ قَالُوا تَخِذتُ زيداً صَدِيقاً مِن بابِ تَعِب إذا جَعَلْتهُ كذلِكَ و المصدرُ تَخْذاً بفتْحِ الخاءِ و سُكُونِها و تَخِذْتُ مالاً كَسَبْتُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص7)
افتعالٌ أيضاً من الأخذ ، إلاَّ أنه أُدغِم بعد تليين الهمزة و إبدال التاء... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص559)
الاتِّخاذ دليلٌ عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص149)
... فإن الافْتِعالَ من الأَخْذِ: ائْتَخَذَ: لأَنَّ فاءَهُ هَمْزَةٌ ، و الهمزةُ لا تُدْغَمُ في التاءِ ، خلافاً لقولِ الجوهريِّ : - الاتِّخاذُ : افْتِعالٌ من الأَخْذِ، إلا أنه أُدْغِمَ بَعْدَ تَلْيينِ الهمزةِ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص487)
و الاتِّخَاذُ عِنْدَ الكوفيِّينَ : افتعالٌ من الأَخذِ إِلاَّ أَنَّهُ أُدغِمَ بَعْدَ تَلْيينِ الهمزةِ و ابدالِ التَّاءِ و عندَ البصريّينَ : افتِعالٌ من تَخِذَ كتَعِبَ كالاتِّبَاعِ من تَبِعَ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص366)
اتخاذ وَ ايتخاذ فراگرفتن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص95)
