الاِفْتِيَات

مصدر ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی الاِفْتِيَات

الافْتِيَاتُ

الفَرَاغُ ¦¦
افْتِعَالٌ‌ من الفَوْتِ‌ ، و هو السَّبْقُ‌ إِلى الشَّيْ‌ءِ دونَ‌ ائْتِمَارِ منْ‌ يُؤْتَمر ¦¦
قال ابنُ الأَثِيرِ: الافْتِيَاتُ‌: الفَرَاغُ‌.
(
تاج العروس
, ج3 , ص104)
sourceLink

من الفَوْت ،و هو السَّبْقُ إلى الشيء دون ائْتِمار من يُؤْتَمر ¦¦
الفراغ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص340)
sourceLink

باعلالِ عين سبقت كردن در كارى بى‌امر كسى و او مشتقّ از فوت است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص54)
sourceLink

قال: و الافْتِيات: الفَراغ. ¦¦
الجوهري: الافْتِياتُ افْتِعالٌ من الفَوْت، و هو السَّبْقُ إِلى الشيءِ دون ائْتِمار من يُؤْتَمر.
(
لسان العرب
, ج2 , ص69)
sourceLink

افتِعالٌ من الفَوْتِ‌ ، و هو السبْق إلى الشئ دون ائتمارِ مَن يُؤتَمَر
(
الصحاح (للجوهري)
, ص260)
sourceLink

افتات الكلامَ‌:ابتدعه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص249)
sourceLink

الاستبداد بالرأي، افتعال من ( الفَوْت ): السَبْق، و منه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص151)
sourceLink

قال الأصمعيّ : هو مِن الفَوْتِ ، قال: و الافتياتُ ، الفراغُ يقال: افْتاتَ بأمره أي مضى عليه و لم يَسْتَشِرْ أحدا...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص236)
sourceLink

فتت الافْتِيات : يقال:فلان لا يُفْتَاتُ عليه:أي لا يُعْمَلُ شيءٌ دون أمره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5282)
sourceLink

اِفْتِيات علی

خيانت(به...)،لطمه(به ...)،تخلف(از...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص519)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الاِفْتِيَات

لَيْسَ لَكَ أَنْ تَفْتَاتَ فِي رَعِيَّةٍ وَ لاَ تُخَاطِرَ إِلاَّ بِوَثِيقَةٍ وَ فِي يَدَيْكَ مَالٌ مِنْ مَالِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَنْتَ مِنْ خُزَّانِهِ حَتَّى تُسَلِّمَهُ إِلَيَّ وَ لَعَلِّي أَلاَّ أَكُونَ شَرَّ وُلاَتِكَ لَكَ وَ اَلسَّلاَمُ

افتعال من الفوت و هو السبق الى الشيء دون مشورة من يشاور فيه
(
اعلام نهج البلاغة
, ص227)
sourceLink

الاِفْتِيَات في الاصطلاح

الافْتِيَاتُ

افتات يفتات افتياتا: فهو افتعال من الفوت. فعل الشيء بعد ائتمار من حقّه أن يؤتمر فيه. - قال الدردير: الافتيات: التعدي، و افتات عليه في الأمر: حكم و كل من أحدث دونك شيئا: فقد فاتك به، و افتات عليك فيه، و فلان لا يفتات عليه: أى لا يعمل شيء دون أمره، و منه جاءت الكلمة: إذا باشر ولى الدم قتل القاتل بنفسه من غير رفع للإمام فيؤدب لافتياته على الإمام. «لسان العرب 3481/5، و التوقيف ص 79، و حاشية الدسوقى على الشرح الكبير 228/2، و دليل السالك ص 39».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص245)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الاِفْتِيَات

الفاء و الواو و التاء أُصَيلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على خلافِ‌ إدراكِ‌ الشَّىءِ و الوصولِ‌ إليه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص457)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.