الأَطْخَم

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأَطْخَم

الأَطْخَمُ

مُقَدَّم خرطوم الدابَّة او الانسان
(
المنجد فی اللغة
, ص462)
sourceLink

مقدم الخرطوم في الإنسان و الدابة
(
العین
, ج4 , ص226)
sourceLink

مُقَدَّمُ الخُرْطومِ في الإنسان و الدابة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص85)
sourceLink

كبشٌ راسهُ اسود و سائرهُ كدِرٌ ¦¦
الدَيْزَج ¦¦
مقدَّم خرطوم الانسان و الدابَّة
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص360)
sourceLink

من الكِبَاش:الأسود الرأس و سائره أكدر،و من اللحم:الجافُّ الضاربُ لونُه إلى السَّواد.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص62)
sourceLink

كَبْشٌ رأْسُه أَسْودُ و سائِرُهُ كَدِرٌ، و قيلَ : هو لُغَةٌ في الأَدْغَمِ ¦¦
قالَ ابنُ السِّكّيت: أَطْخَمُ أَخْضَرُ أَدْغَمُ، و هو الدَّيْزَجُ ¦¦
لَحْمٌ جافٌّ يَضْرِب لَوْنُه إلى السَّوادِ، كالطَّخِيم ، كأَميرٍ، و قد اطْخَمَّ اطْخماماً . ¦¦
مُقَدَّمُ خُرْطُومِ الإِنْسانِ و الدَّابَّةِ‌، و الجَمْعُ‌ الطَّخْمُ‌، بالضمِّ‌، قالَ الشاعِرُ: و ما أَنْتُمُ إلاَّ ظَرابيُّ قصَّةٍ‌ تَفاسَى و تَسْتَنْشِي بآنُفِها الطُّخْمِ‌ يعْني لَطْخاً من قَذَرٍ
(
تاج العروس
, ج17 , ص433)
sourceLink

مقدَّم الأنف من الإنسان و الدابة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص50)
sourceLink

كبش أطخم :رأسه أسود و سائره كَدِر.و الطُّخمة :سواد فى مقدم الأنف.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص785)
sourceLink

أطخم: أخضر أدغم - و فى «الشرح»: (قال ابن السكّيت: هو: الديزج، و الديزج من الخيل - معرب ديزه - بالكسر، و لما عرّبوه فتحوه، و فى الشرح هو: لون بين لونين غير خالص).
(
الموسوعة التیموریة
, ص151)
sourceLink

مقدَّمُ الخُرْطُوم في الدَّابة و الإنسانِ ، و أنشد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن السكِّيت - يقالُ : أَخضَرُ أطخَمُ أَدغَمُ - و هو الدَّيْزَجُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص116)
sourceLink

و الطَّخْم من قولهم:فرس أَطْخَمُ ،و هو الأَدْغَم،و هو الذي لونُ وجهِه و خَطْمِه أشدُّ سوادا من سائر بدنه،و هو الذي يسمّى بالفارسية الدَّيْزَج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص610)
sourceLink

مُقدَّم أنف الإنسان و الدابّة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كالأدْغم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص132)
sourceLink

كَبْشٌ رَأْسُه أسوَدُ و سائِرُهُ كَدِرٌ، و الدَّيْزَجُ ، و مُقَدَّمُ خُرْطُومِ الإِنسانِ و الدابَّةِ ، و لَحْمٌ جافٌّ يَضرِب إلى السَّوادِ، - كالطَّخيمِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص103)
sourceLink

مُقَدَّمُ الخُرْطومِ في الإِنسان و الدابة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كالأَدْغَمِ ، و قيل: هو لغة في الأَدْغَمِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن السكيت: يقال أَطْخَمُ أَخْضَرُ أَدْغَمُ ، و هو الدَّيْزَجُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فَرَسٌ أَطْخَمُ : لغة في الأَدْغَمِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص360)
sourceLink

الْجَمَلُ الأَطْخَمُ

هُوَ الدَّيْزجُ‌، و من الحُمُرِ و الغَنَمِ و غَيْرِ ذٰلِك أَدْغم.
(
الجیم
, ج2 , ص207)
sourceLink

الاَطْخَم من اللحم

الطخيم.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص360)
sourceLink

كَبْشٌ أَطْخَمُ

رأسه أسود و سائره أكدر
(
العین
, ج4 , ص226)
sourceLink

أَسْوَدُ الرأْسِ و سائره أَكْدَرُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص85)
sourceLink

لغةٌ فى الأدغَم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1973)
sourceLink

يقال: كبشٌ أَطْخَمُ : رَأْسُهُ أسودُ و سائرهُ كَدِرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص115)
sourceLink

يقال:أسدٌ أطخم ،و كبشٌ أطخم ،و نحوهما،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4079)
sourceLink

أسودُ الرَّأس،و سائرُه أكْدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص132)
sourceLink

أَسْوَدُ الرأْسِ و سائره أَكْدَرُ: و لَحْمٌ أَطْخَمُ و طَخِيمٌ : جافٌّ يَضْرِبُ لَوْنُه إلى السواد، و قد اطْخَمَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص360)
sourceLink

لَحْمٌ أَطْخَمُ

جافٌّ يَضْرِبُ لَوْنُه إلى السواد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص85)
sourceLink

جافٌّ يَضْرب لونُه إلى السواد;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص132)
sourceLink

و كَبْشٌ أَطْخَمُ : أَسْوَدُ الرأْسِ و سائره أَكْدَرُ: و لَحْمٌ أَطْخَمُ و طَخِيمٌ : جافٌّ يَضْرِبُ لَوْنُه إلى السواد، و قد اطْخَمَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص360)
sourceLink

حِمارٌ أَطْخَمُ

في النوادِرِ: حِمارٌ أَطْخَمُ و أَشْخَمُ‌ و أَدْغَمُ‌ بمعْنًى واحِدٍ
(
تاج العروس
, ج16 , ص385)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.