الجِذَاءُ أُصول الشجر العظامُ العادِيَّةُ التي بَلِيَ أَعلاها و بَقِيَ أَسفلُها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ ابنُ السِّكِّيت: الجِذْوَةُ العُودُ الغَليظُ يُؤْخَذُ فيه نارٌ؛ ج جُذاً ، بالضَّمِّ و الكسْرِ؛ قالَ ابنُ مُقْبل: باتَتْ حَوَاطِبُ لَيْلى يَلْتَمِسْنَ لها جَزْلَ الجِذَا غَيْرَ خَوَّارَ و لا دَعِرِ و حَكَى الفارِسِيُّ: جِذَاءٌ كجِبالٍ. قالَ ابنُ سِيدَه: هو عَنْدَه جَمْع جَذْوَة فيُطابقُ الجَمْعَ الغالِبَ على هذا النَّوعِ مِن الآحاد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص276)
ككِتابٍ: جَمْعُ جاذٍ للقائِمِ بِأطْرافِ الأصابِعِ كنائِمِ و نِيامٍ؛ قالَ المرَّارُ: أَعَانٍ غَرِيبٌ أَمْ أَمِيرٌ بأَرْضِها و حَوْلِيَ أَعْدَاءٌ جِذَاءٌ خُصُومُها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص277)
جمع جاذى است كسيكه بر سر پا نشيند يا بر سر انگشتان بايستد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص443)
و الجمع جِذَاءٌ ، مثل نائم و نيام. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2300)
و حكى الفارسىّ : جذاء ،ممدود،و هو عندى جمع جَذْوة فيطابق الجَمْعَ الغالب على هذا النوع من الآحاد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص538)
و الجمع جِذاءٌ مثل نائِم و نِيام; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... و قيل: هي الجَمْرة، و الجمع جِذاً و جُذاً ، و حكى الفارسي جِذَاءٌ ، ممدودة، و هو عنده جمع جَذْوَة فيُطابقُ الجمعَ الغالِبَ على هذا النوع من الآحاد. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال مرَّة: الجَذَاةُ من النبت لم أَسمع لها بتَحْلِيَةٍ ، قال: و جمعها جِذَاءٌ ; ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جُذىٰ و جِذى و جِذاء شراره‌هاى آتش و اينها جمع جذوة‌اند توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص443)
