الحُوَّاءُ نَبْتَ يشبه لون الذِّئْبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص308) 
بقلة لاصقة بالارض كلون الذئب الواحدة (حُوَّاءَة) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص754) 
و الحُوَّاءُ ، مثال المُكَّاءِ : نبتٌ يشبه لونَ الذئب، الواحدة حُوَّاءَةٌ . عن الأصمعى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2323) 
الحُوّاءُ نبت معروف الواحدة حُوَّءَةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن شميل هما حُوَّاءَانِ أحدهما حُوّاء الذَّعاليق و هو حُوَّاءُ البقر و هو من أحرار البقول، و الآخر حُوَّاءُ الكِلاب، و هو من الذكور ينبت في الرَّمْث خَشِناً و قال الشاعر: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص190) 
ضرب من البقل يشبَّه وَرَقُه بنِصال السِّهام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص231) 
نَبْتٌ شِبْهُ لونِ الذِئب،واحِدتُه حُوَّاءةٌ ،و قال«أبو حنيفةَ »]:و الحُوَّاءةُ بَقلةٌ لازِقةٌ بالأرضِ ،و هى سُهْلِيَّةٌ ،و يَسمو من وسَطِها قضيبٌ عليه ورقٌ أدَقُّ من ورَقِ الأصْلِ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص402) 
نَبْتٌ يشبه لون الذِّئبِ ، واحدته حُوَّاءَةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن شميل: هما حُوَّاءَانِ أَحدهما حُوَّاء الذَّعاليق و هو حُوَّاءُ البَقَر و هو من أَحْرار البقول، و الآخر حُوَّاء الكلاب و هو من الذكور ينبت في الرِّمْثِ خَشِناً; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص207) 
و الحُوَّاء ، مثل المُكَّاء: نبت يشبه لون الذئب، الواحِدة حُوّاءَةٌ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص208) 
حُواء بضمّ حاء و تشديد و او گياهى است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص486) 
أَحَدُهما حُوَّاءُ قالَ ابنُ شُمَيْل: هُما حُوَّاآنِ أَحَدُهما حُوَّاءُ الذَّعاليقِ و هو حُوَّاءُ البَقَرِ و هو مِن أحْرارِ البُقُولِ و الآخَرُ: حُوَّاءُ الكِلابِ و هو مِن الذكور يَنْبتُ في الرَّمْثِ خَشِناً و قالَ: كما تَبَسَّم للحُوَّاءَةِ الجَمَل و ذلكَ لأَنَّه لا يقْدرُ على قَلْعها حتى يَكْشِرَ عن أنْيابِه للزوقِها بالأرضِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص352) 
حُوَّاءُ البَقَرِ قالَ ابنُ شُمَيْل: هُما حُوَّاآنِ أَحَدُهما حُوَّاءُ الذَّعاليقِ و هو حُوَّاءُ البَقَرِ و هو مِن أحْرارِ البُقُولِ و الآخَرُ: حُوَّاءُ الكِلابِ و هو مِن الذكور يَنْبتُ في الرَّمْثِ خَشِناً و قالَ: كما تَبَسَّم للحُوَّاءَةِ الجَمَل و ذلكَ لأَنَّه لا يقْدرُ على قَلْعها حتى يَكْشِرَ عن أنْيابِه للزوقِها بالأرضِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص352) 
حُوَّاءُ الكِلابِ قالَ ابنُ شُمَيْل: هُما حُوَّاآنِ أَحَدُهما حُوَّاءُ الذَّعاليقِ و هو حُوَّاءُ البَقَرِ و هو مِن أحْرارِ البُقُولِ و الآخَرُ: حُوَّاءُ الكِلابِ و هو مِن الذكور يَنْبتُ في الرَّمْثِ خَشِناً و قالَ: كما تَبَسَّم للحُوَّاءَةِ الجَمَل و ذلكَ لأَنَّه لا يقْدرُ على قَلْعها حتى يَكْشِرَ عن أنْيابِه للزوقِها بالأرضِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص352) 
هُما حُوَّاآنِ قالَ ابنُ شُمَيْل: هُما حُوَّاآنِ أَحَدُهما حُوَّاءُ الذَّعاليقِ و هو حُوَّاءُ البَقَرِ و هو مِن أحْرارِ البُقُولِ و الآخَرُ: حُوَّاءُ الكِلابِ و هو مِن الذكور يَنْبتُ في الرَّمْثِ خَشِناً و قالَ: كما تَبَسَّم للحُوَّاءَةِ الجَمَل و ذلكَ لأَنَّه لا يقْدرُ على قَلْعها حتى يَكْشِرَ عن أنْيابِه للزوقِها بالأرضِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص352) 