الحِمَّصَةُ واحد(الحِمَّص)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَعْروفَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص470)
الحِمَّصُ و الحِمِّصُ حَبُّ القدر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حِمَّصاً قال المبرد: جاء على فِعِّل جِلِّقٌ و حِمِّصٌ و حِلِّز، و هو القصير ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حِمَّصٌ حَبُّ القدر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَبٌّ يؤكل الواحدة (حِمَّصة). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص721)
جمع الحِمَّصة و هو حبة القدر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حبّ مأكول. قال ابن دريد مولد . و قال غيره لم يأت على فِعَّل بكسر الفاء و فتح العين المشددة الا قِنَّف و قِلَّف طين مشقق نضب عنه الماء. و حِمَّص معروف و قِنَّب و جَمَل خِنَّب و خِنَّاب أيضا طويل. و أهل الكوفة اختاروا فيه حمص بكسرتين و جاء عليه جِلِّق و حِمِّص. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص126)
نبات زراعىّ عُشْبىٌّ حَوْلِىٌّ حَبِّىٌّ من القرنيات الفراشية، يُسَمّى حبه الأَخضر فى مصر:[مَلاَنة]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص198)
نخود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص261)
قال أَبو حنيفة: الحِمَّصُ عربي و ما أَقلَّ ما في الكلام على بنائه من الأَسماء ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحِمِّصُ و الحِمَّصُ ،حَبُّ القِدْرِ،قال«أبو حنيفةَ».و هو من القَطانى،واحِدتُه حِمِّصَةٌ و حِمَّصَةٌ ،و لم يَعرِف«ابنُ الأعرابىّ»كسرَ الميم فى الحِمِّص ،و لا حَكى«سيبويه»فيه إلا الكسرَ،فهما مختلفان.و قال«أبو حنيفةَ»: الحِمّصُ عَرَبىّ،و ما أقلَّ ما يكونُ فى الكلام على بنائه من الأسماء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص170)
قالَ الأَزْهَرِيُّ: و لَمْ يَعْرِف ابنُ الأَعْرَابِيِّ كَسْرَ المِيمِ، و لا حَكَى سِيبَوَيْهِ فِيهِ إِلاّ الكَسْرَ، فَهُمَا مُخْتَلِفَان، و قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الحِمَّصُ عَرَبِيُّ، و مَا أَقَلَّ ما فِي الكَلاَمِ عَلَى بِنَائِه مِنَ الأَسْمَاءِ، و قالَ الفَرّاءُ: لَمْ يَأْتِ عَلَى فِعَّل، بفَتْح العَيْنِ و كَسْرِ الفاءِ، إِلاّ قِنَّفٌ و قِلَّفٌ و حِمَّصٌ و قِنَّبٌ و خِنَّبٌ، و أَهْلُ البَصْرَةِ اخْتارُوا الكَسْرَ، و أَهْلُ الكُوفَةِ اخْتَارُوا الفَتْحَ: حَبٌّ م مَعْرُوفٌ، قال أَبُو حَنِيفَةَ: هُوَ من القَطَانِيِّ، وَاحِدَتُه حِمِّصَةٌ و حِمَّصَةٌ ، قالَ صاحِبُ المِنْهَاجِ: و هو أَبْيَضُ و أَحْمَرُ و أَسْوَدُ، و كِرْسِنِّيّ، و يَكُونُ بَرِّيًّا و بُسْتَانِيًّا، و البَرِّيُّ أَحَرُّ و أَشَدُّ تَسْخِيناً و غِذَاءً، و البُسْتَانِيُّ أَجْوَدُ، و الأَسْوَدُ أَقْوَى و أَبْلَغُ في أَفْعالِه، و هو نافِخٌ مُلَيِّنٌ مُدِرٌّ، يَزِيدُ في المَنِيِّ و الشَّهْوَةِ و الدَّمِ ، قال بُقْراطُ: في الحِمّصِ جَوْهَرَانِ يُفَارِقَانِهِ بالطّبْخِ: أَحَدُهُمَا مِلْحٌ يُلَيِّنُ الطَّبْع، و الآخَرُ حُلْوٌ يُدِرُّ البَوْلَ، و هو يَجْلُو النَّمَشَ، و يُحْسِّنُ اللَّوْنَ، و يَنْفَعُ من الأَوْرَامِ الحَارَّةِ، و دُهْنُه يَنْفَعُ القُوبَاءَ، و دَقِيقَةُ يَنْفَعُ القُرُوحَ الخَبِيثَة و نَقِيعُه يَنْفَعُ أَوْجاعَ الضِّرْصِ و وَرَمَ اللِّثَةِ، و هو يُصَفِّي الصّوْتَ، و هُوَ مُقَوٍّ للْبَدَنِ و الذَّكَرِ ، و ذٰلِكَ يُعْلَفُ فُحُولُ الدَّوَابِّ و الجِمَالِ بهِ بشَرْطِ أَنْ لا يُؤْكَلَ قَبْلَ الطَّعَامِ و لا بَعْدَهُ، بَلْ وسَطَهُ. و قالَ صاحِبُ المِنْهَاج: و يَنْبَغِي أَنْ يُؤْكَلَ بينَ طَعَامَيْنِ، و هٰذا هو الصّوَابُ، و عِبَارَةُ المُصَنِّفِ، رَحِمَه اللّٰه تَعَالَى، لا تَقْتَضِي ذٰلِكَ، فتَأَمَّلْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص261)
حَبٌّ مَعْروفٌ بِكَسْرِ الْحَاءِ و تَشْدِيدِ المِيمِ لكِنَّهَا مَكْسُورَةٌ أَيْضاً عِنْدَ البَصْرِيِّين و مَفْتُوحَةٌ. عِنْدَ الْكُوفِيّينَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص151)
القِلَّفُ كقِنَّبِ: الغِرْيَنُ و التِّقْنُ إِذا يَبِسَ قالَه أَبُو مالِكٍ، و مثله القِنَّفُ، و يُقال له: غِرْيَنٌ إذا كانَ رَطْباً، و نحو ذٰلك، و قال الفَرّاء: و مثله حِمَّصٌ و قِنَّبٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص444)
حب معروف،و نباته الحِمّص أيضا.واحدته:بهاء،و هو من القَطانى،و هو أبيض و أحمر و أسود،و يكون برّيّا و بُستانيّا، و البَرّىّ أحرّ و أشدّ تسخينا و غداء،و البستانى أجود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص434)
حَبٌّ . قال ثعلب: الاختيارُ فتح الميم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1034)
قال الليث: الحِمَّصَةُ : حَبَّةُ القِدْرِ، و الجميع الحِمَّص . و روى أبو العَبّاس عن سَلَمَة عن الفرّاء قال: لم يأت على فِعَّل بفتح العَيْن و كسر الفَاءِ إلا قِنَّفٌ و قِلَّفٌ ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فأما الحِمَّص هذا الحبّ الذي يؤكل فأحسِبه مولَّدا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال«أبو حنيفةَ »: الحِمّصُ عَرَبىّ ،و ما أقلَّ ما يكونُ فى الكلام على بنائه من الأسماء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص171)
نبات زراعي من فصيلة القطانيّات.يزرع بكثرة في البلدان المتوسطة و لا سيما في ايطاليا و الشرق الاوسط.يؤكل حبّه نيئاً او مطبوخاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص155)
حِمِّص تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص326)
