الرِّشْق

الجمع : الأَرْشَاق
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الرِّشْق

الرِّشْقُ

صوت القلم. تقول:«سمعت رشق قلمه»اي صوته ¦¦
الاسم من رَشَق النبَلَ
(
المنجد فی اللغة
, ص262)
sourceLink

أَن يرمي الرامي بالسِّهام كلها ¦¦
صوت القلم إذا كُتب به ¦¦
الاسم،و هو الوجه من الرمي
(
‏لسان اللسان
, ص488)
sourceLink

صوت القلم إذا كتب به
(
العین
, ج5 , ص37)
sourceLink

صَوْتُ‌ القَلَم
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص234)
sourceLink

كل شوط و وجهٍ من الرمي فاذا رموا قالوا «رمينا رِشْقاً» اَي: وجهاً واحداً بجميع سهامهم ¦¦
صوت القلم ¦¦
الذي يعدّ على الرماة في السبق (ج) اَرْشَاق. ¦¦
الاسم من رشق النبل
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص383)
sourceLink

الشوط من الرمي،و ما يُرْمى به.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص196)
sourceLink

الشَّوْطُ من الرَّمْى ¦¦
ما يُرْمى به ¦¦
صَوتُ‌ القَلَم إِذا كتب به (ج) أرْشَاقٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ص347)
sourceLink

الاسم، و هو الوجه من الرمي ¦¦
التهذيب: الرَّشْق و الخَزْقُ بالرمي، قال: و إذا رَمى أَهلُ النِّضال ما معهم من السِّهام كلها ثم عادوا فكلُّ شوْط من ذلك رِشْقٌ‌ ¦¦
أَبو عبيد: الرِّشْقُ‌ الوَجْهُ من الرَّمْي إِذا رمَوْا بأَجْمعهم وجْهاً بجميع سِهامهم في جهة واحدة قالوا: رمَيْنا رِشْقاً واحداً، و رموا رِشْقاً واحداً أَو على رشقٍ‌ واحد أَي وجهاً واحداً بجميع سِهامهم ¦¦
أَن يرمي الرامي بالسِّهام كلها، و يُجمع على أَرشاق ¦¦
صوت القلم إِذا كُتب به.
(
لسان العرب
, ج10 , ص117)
sourceLink

الرَّشْق : الرَّمْيُ‌... و كلُّ شَوْط و وجْهٍ من ذلك رِشْق
(
لسان العرب
, ج10 , ص116)
sourceLink

بِالْكَسْرِ الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْىِ إِذَا رَمَى الْقَوْمُ‌ بِأَجْمُعِهِمْ جَمِيعَ السِّهَامِ و حِينَئِذٍ يُقَالُ رَمَى الْقَوْمُ رِشْقاً وَ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ الرِّشْقُ‌ السِّهَامُ نَفْسُهَا الَّتِى تُرْمَى و الْجَمْعُ أَرْشَاقٌ‌ مِثْلُ حِمْلٍ و أَحْمَالٍ
(
المصباح المنیر
, ص228)
sourceLink

الاسْمُ‌، و هو الوَجْهُ من الرَّمْيِ‌، فإِذا رَمَى أَهْلُ النِّضالِ ما مَعَهُم من السِّهامِ كُلِّها، ثم عادُوا، فكُلُّ شَوْطٍ من ذٰلِكَ رِشْقٌ‌ ، كذا في التَّهْذِيبِ‌، و قال أَبو عُبَيْدٍ: إِذا رَمَوْا كُلُّهُم وَجْهاً بجَمِيعِ سِهامِهم في جِهَةٍ‌ واحِدَةٍ‌ قالُوا: رَمَيْنا رِشْقاً واحِداً، قالَ أَبو زُبَيْدٍ الطّائِيُّ‌: كُلّ يَوْمٍ تَرْمِيه منها برِشْقٍ‌ فمُصِيبٌ أَوْ صافَ غَيْرَ بَعِيدِ و الجمعُ‌، أَرْشاقٌ‌ ¦¦
قالَ اللَّيْثُ‌: الرِّشْقُ‌ : صَوْتُ القَلَمِ‌ إِذا كُتِبَ بهِ‌ و يُفْتَحُ‌ ، اللُّغَتانِ ذَكَرَهُما اللَّيْثُ و الزَّمَخْشَرِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص166)
sourceLink

قال أبو عبيد: الرِّشقُ :الوجْهُ من الرَّميِ إذا رَموا وَجْهاً بجميعِ سِهامهم قالوا: رَمَيْنا رِشْقاً واحداً، و الرَّشْقُ :المصدرُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الرَّشْقُ و الرِّشْقُ لُغتانٍ و هما صوتُ القلم إذا كتب به، و
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص250)
sourceLink

و الرِّشْق ،بكسر الراء:السهام بعينها التي يُرشق بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص729)
sourceLink

رشق الرِّشْق : الاسمُ من رَشَقَ يَرْشِقُ ،و هو الوجهُ من الرَّمي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2503)
sourceLink

و رموا رِشْقاً واحداً،و على رِشْقٍ واحدٍ:أى وجهاً واحداً بجميع سِهامهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص166)
sourceLink

صوتُ القلم إذا كُتب به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص167)
sourceLink

الوَجْه من الرمْىِ ، إذا رَمى القومُ جَميعهم قالوا: رمينا رِشْقاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص396)
sourceLink

و رَمَيْنا رِشْقاً و رِشْقَين و أرشاقاً و هو الوجه من الرّمْي،يرمي المتناضلون بما معهم من السّهام كلّه ثمّ يعودون فكلّ شوط رِشْقٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص233)
sourceLink

رشق

بكسر راء طرفى كه بآنطرف تير اندازند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص676)
sourceLink

رِشْق

ج أَرْشاق:«رِشْقُ‌ سِهامٍ‌»: دُفعة سِهام مرشوقة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص556)
sourceLink

و كُلُّ شَوْطٍ و وجه من ذلك: رِشْق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص166)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الرِّشْق

«كأني بِرِشْقِ القلم في مَسَامِعي حين جرى على الألواح بكَتْبِهِ التَّوراةَ»

قال الليث: الرَّشْقُ‌ و الرِّشْقُ‌ لُغتانٍ و هما صوتُ القلم إذا كتب به
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص250)
sourceLink

الرِّشْق في الاصطلاح

الرِّشْقُ

- بفتح الراء -: الرمي نفسه - و بكسر الراء -: عبارة عن عدد الرمي الذي يتفقان عليه. و أهل اللغة يقولون: عبارة عما بين العشرين إلى الثلاثين، و يسمى أيضا: الوجه من السهام ما بين العشرين إلى الثلاثين يرمى بها رجل واحد، هذا معنى ما ذكره الأزهري. و قال أبو عبد اللّه السامري: و ليس للرشق عدد معلوم عند الفقهاء، بل أى عدد اتفقا عليه. و عدد الإصابة أن يقال: الرشق: عشرون و الإصابة خمسة أو نحو ذلك. «المغني لابن باطيش ص 416، و المطلع ص 270».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص148)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.