الطِّمْلِيلُ اللصُّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفقير السَّيِّىء الحال القَشِف القبيح الهيئة الأَغبر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص104) 
اللصُّ الفاسق. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفقير السيِّىءُ الخُلُق و الحال القبيح التقشُّف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص393) 
الطِّمْلُ: اللِّصُّ عن أَبي عَمْرٍو، و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ: و أَسْرَعَ في الفَوَاحِشِ كلّ طَمْلٍ يَجُرّ المُخْزِيات و لاَ يُبَالي و خَصَّ به غيرُه: الفاسِقُ و في الأَمْثالِ للميدانيِّ: الخَبِيثُ، كالطِّمْلِيلِ بالكسرِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطِّمْلُ: الفقيرُ السَّيِّءُ الخُلُقِ، و في المُحْكمِ: السَّيِّىءُ الحالِ القبيحُ الهَيْئةِ الأغْبَرُ التَّقَشُّفِ، كذا في النسخِ، و الصَّوابُ: القَشِف كما هو نَصّ المُحْكَمِ كالطِّمْلالِ و الطِّمْليلِ، بكسْرِهما، و الطُّمْلولِ، بالضمِ، أَو هو العارِي من الثِّيابِ ، و أَكْثَرُ ما يُوصَفُ به القانِصُ نَقَلَهن ابِنُ دُرَيْدٍ ما عَدا الطِّمْلال،و أَنْشَدَ: أَطْلَسُ طُمْلُولٌ عليه طِمْرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص442) 
طمل طِمليل : ،و قالوا طُملول أيضاً،و هو الفقير العاري من ثيابه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1189) 
و الطِّمْلُ ،و الطِّمْلِيلُ :اللِّصُّ الفَاسِقُ ،و عَمَّ بَعضُهم به كُلَّ لِصٍّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص180) 
و الطِّمْلُ ،و الطِّمْلالُ ،و الطِّمْلِيلُ ،و الطُّمْلُولُ :الفَقِيرُ السَّيئُ الحَالِ القَشِفُ القَبيحُ الهَيْئَةِ الأَغْبرُ،و قِيلَ :هو العَارِى من الثِّيابِ ،و أكثرُ ما يُوصَفُ به القَانِصُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص181) 
و الطِّمْل و الطِّمْلِيل : اللصُّ ، و قيل: اللص الفاسق، و عَمَّ بعضهم به كلَّ لِصٍّ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الطِّمْلُ و الطِّمْلال و الطِّمْلِيل و الطُّمْلُول : الفقير السيِّ ءُ الحال القَشِف القبيح الهيئة الأَغبر، و قيل: هو العاري من الثياب و أَكثر ما يوصف به القانص. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص408) 