العَذْب

الجمع : العِذاب
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی العَذْب

العَذْبُ

هُوَ المَنْع
(
تاج العروس
, ج2 , ص212)
sourceLink

آنچه از نوشيدنى و يا خوراك كه گوارا باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص603)
sourceLink

المُستساغ من الشراب و الطعام ¦¦
ماءٌ عَذبٌ:طيّب
(
المنجد فی اللغة
, ص493)
sourceLink

طَيِّبٌ ¦¦
المَاءُ الطَّيِّبُ‌ ¦¦
تَرْكُ‌ الرَّجُلِ‌ و الحِمَارِ و الْفَرَسِ‌ الأَكْل مِنْ‌ شِدَةِ‌ العَطَشِ فهو لاَ صَائِمٌ‌ و لا مُفْطر ¦¦
المَنْعُ
(
تاج العروس
, ج2 , ص210)
sourceLink

شَجَرَةٌ‌ تُمَوِّتُ‌ البُعْرانَ‌ ¦¦
الثَّوْبُ‌ المُنْخَرِقُ‌ المُبْتَذَل
(
المحیط في اللغة
, ص468)
sourceLink

الماءُ الطَّيِّبُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص149)
sourceLink

الكَفُّ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص211)
sourceLink

شَجَرٌ
(
تاج العروس
, ج2 , ص213)
sourceLink

طَيّب،صالح للشُّرْب،غير مالِح: «مَاء عَذْب» ¦¦
سائغ حَسَنُ‌ الطَّعْم: «طعامٌ‌ عَذْبٌ‌» ¦¦
سَلِسُ‌ اللَّفْظ‍‌ غيرُ كَريهٍ‌ على الذَّوْق:«كلامٌ‌ عَذْب» ¦¦
حَسَن الوَقْع في الأُذُن،رَخيم: «صَوْت عَذْب»،«غِناءٌ عَذْبٌ‌» ¦¦
يسُرّ القَلْب و يَروق الفِكْر،يُحْدِث شُعورًا بالهَناء و الارْتِياح:«ذِكْرَى عَذْبة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص959)
sourceLink

السائغِ من الطعام و الشَّرَاب و غيرهما.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص304)
sourceLink

السَّائغُ من الطعام و الشراب و غيرهما. يقال:هو عَذْبُ اللسان، و عَذْبُ الكلام. (ج) عِذَابٌ، و عُذُوبٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص589)
sourceLink

بسكون ذال بازداشتن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص909)
sourceLink

آب خوش
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص912)
sourceLink

الماءُ الطَّيِّبُ.
(
لسان العرب
, ص583)
sourceLink

ج.عِذاب ' :شيرين؛گوارا، دلپذير.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص428)
sourceLink

الماء الطيّب. و قد عَذُبَ عُذُوبةً‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص178)
sourceLink

ماء عَذب :طيبّ‌،و مياه عِذاب و عذُب الماء عُذوبة :ساغ مَشربُه و استعذبه : رآه عُذبا ،و أعذبوا :وردوا ماء عَذبا.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص962)
sourceLink

قال الليث: عَذُب الماء يَعْذُب عُذُوبة فهو عَذْب :طيب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص193)
sourceLink

ضد المِلْح، و كلُّ مستسيغٍ من طعام أو شراب،و جمعه عِذاب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص304)
sourceLink

عذب العَذْب : نقيض المِلْح،يقال:ماء عذبٌ ،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4427)
sourceLink

فمن الباب: عَذُبَ الماء يَعْذُبُ عُذُوبَةً ، فهو عَذْبٌ : طيّب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص259)
sourceLink

شجرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص136)
sourceLink

عَذُبَ‌ الماءُ عُذُوبَةً‌ ، كصَعُبَ صُعُوبَةً‌: طابَ و حَلا و ساغَ‌، فهو عَذْبٌ‌ كصَعْب. الجمع: عِذابٌ‌ ، و عُذُوبٌ‌ ، كصِعابٍ‌ و كُعُوبٍ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص282)
sourceLink

العَذْبُ من الشَّرابِ و الطَّعَامِ

كُلُّ مُسْتَسَاغٍ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص149)
sourceLink

كُلُّ مُسْتَسَاغٍ‌.
(
لسان العرب
, ص583)
sourceLink

عذب العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ و الطعامِ :كلُّ مُسْتساغٍ ماءٌ عَذْبٌ وَ رَكِيَّةٌ عَذْبَةٌ ،و فى القرآن
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص83)
sourceLink

العَذْبُ مِنَ الطَّعَامِ

كُلُّ‌ مُسْتَسَاغٍ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص210)
sourceLink

عذب - العَذْبُ من الطَّعامِ و الشَّرابِ : كل مُسْتَساغٍ ، و تَرْكُ الأَكْلِ من شدَّةِ العَطَشِ ، و هو عاذِبٌ و عذوبٌ ، و المَنْعُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص135)
sourceLink

عَذْبا

سُمِّيَ‌ المَاءُ الحُلْوُ عَذْباً لمَنْعِه العَطَش
(
تاج العروس
, ج2 , ص212)
sourceLink

و - الماءَ : رآهُ عَذْباً . و - لفلانٍ من بئر كذا: استقى له. و - القومُ : اسْتَقَوا و شَرَبُوا ماءً عَذْباً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص282)
sourceLink

و عَذَبَ الرَّجُلُ و غيرُهُ - كقَتَلَ - عَذْباً ، و عُذُوباً : لم يأْكلْ من شدَّةِ العطشِ ، فهو عَاذِبٌ ، و عَذُوبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص283)
sourceLink

ماءٌ عَذْبٌ

آب گوارا.
(
فرهنگ ابجدی
, ص603)
sourceLink

العَذْب في القرآن

هٰذٰا عَذْبٌ فُرٰاتٌ وَ هٰذٰا مِلْحٌ أُجٰاجٌ (آیه 53/سوره الفرقان) sourceLink

ماءٌ عَذْبٌ‌ طيّب بارد.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص554)
sourceLink

ماءٌ عَذْبٌ‌: آبى پاك و خنك.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص570)
sourceLink

عذب: گوارا رجوع بلغت و تفسير نشان ميدهد كه عذب بمعنى گوارا و فرات بسيار گوارا است در مجمع آمده: «اَلْفُرَاتُ‌ أَعْذَبُ‌ اَلْمِيَاهِ‌» در اقرب گفته: «اَلْعَذْبُ. الطَّيِّبُ‌ و - المُستَسَاغُ‌ من الشراب و الطعام» ملح اجاج مقابل عذب فرات است، ملح يعنى شور، اجاج آبى است كه از شورى بتلخى زند.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص308)
sourceLink

العَذْبُ‌ من الشَّرابِ‌ و الطَّعَامِ‌: كُلُّ‌ مُسْتَسَاغٍ. و العَذْبُ‌: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ‌ عَذْبَةٌ‌ و رَكِيَّة عَذْبَةٌ. و في القرآن: هٰذٰا عَذْبٌ‌ فُرٰاتٌ. و الجمع: عِذَابٌ‌ و عُذُوبٌ.
(
لسان العرب
, ص583)
sourceLink

[العَذْب]: نقيض المِلْح، يقال: ماء عذبٌ.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4427)
sourceLink

العَذْبُ‌ مِنَ‌ الشَّرابِ‌ و الطعامِ‌: كلُّ‌ مُسْتساغٍ‌ ماءٌ عَذْبٌ‌ وَ رَكِيَّةٌ‌ عَذْبَةٌ‌، و فى القرآن هٰذٰا عَذْبٌ‌ فُرٰاتٌ‌ [الفرقان: 53، فاطر: 12]و الجمعُ‌ عِذَابٌ‌ و عُذُوب.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص83)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العَذْب

و من كتاب له عليه‌السلام إلى معاوية فَأَرَادَ قَوْمُنَا قَتْلَ نَبِيِّنَا وَ اِجْتِيَاحَ أَصْلِنَا وَ هَمُّوا بِنَا اَلْهُمُومَ وَ فَعَلُوا بِنَا اَلْأَفَاعِيلَ وَ مَنَعُونَا اَلْعَذْبَ وَ أَحْلَسُونَا اَلْخَوْفَ وَ اِضْطَرُّونَا إِلَى جَبَلٍ وَعْرٍ وَ أَوْقَدُوا لَنَا نَارَ اَلْحَرْبِ

هنيء العيش
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

العذب فى الأصل بالفتح فالسكون ما طاب و استساغ من الشراب و الطعام ثم استعمل فيما طاب من الأرض و استعد للنيات و الزرع
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

زندگى خوشى و گوارا
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص171)
sourceLink

بفتح أوله و سكون ثانيه قال الراغب ماء عذب طيب بارد قال تعالى هذا عذب فرات سائغ شرابه الفاطر عذب الماء عذوبة من باب شرف ساغ مشربه فهو عذوب و استعذبته رأيته عذبا و جمعه عذاب مثل سهم و سهام و العذب أيضا المستساغ من الطعام و الطيب من العيش ¦¦
ما طاب منها و استعد للنبات
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

هنيء العيش
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

إِنَّمَا فَرَّقَ بَيْنَهُمْ مَبَادِئُ طِينِهِمْ وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا فِلْقَةً مِنْ سَبَخِ أَرْضٍ وَ عَذْبِهَا وَ حَزْنِ تُرْبَةٍ وَ سَهْلِهَا فَهُمْ عَلَى حَسَبِ قُرْبِ أَرْضِهِمْ يَتَقَارَبُونَ وَ عَلَى قَدْرِ اِخْتِلاَفِهَا يَتَفَاوَتُونَ

هنيء العيش
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

العذب فى الأصل بالفتح فالسكون ما طاب و استساغ من الشراب و الطعام ثم استعمل فيما طاب من الأرض و استعد للنيات و الزرع
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

ما طاب منها و استعد للنبات ¦¦
بفتح أوله و سكون ثانيه قال الراغب ماء عذب طيب بارد قال تعالى هذا عذب فرات سائغ شرابه الفاطر عذب الماء عذوبة من باب شرف ساغ مشربه فهو عذوب و استعذبته رأيته عذبا و جمعه عذاب مثل سهم و سهام و العذب أيضا المستساغ من الطعام و الطيب من العيش
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

صفة خلق آدم عليه‌السلام ثُمَّ جَمَعَ سُبْحَانَهُ مِنْ حَزْنِ اَلْأَرْضِ وَ سَهْلِهَا وَ عَذْبِهَا وَ سَبَخِهَا تُرْبَةً سَنَّهَا بِالْمَاءِ حَتَّى خَلَصَتْ

هنيء العيش
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

خاك آماده براى رشد گياه و زراعت
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

العذب فى الأصل بالفتح فالسكون ما طاب و استساغ من الشراب و الطعام ثم استعمل فيما طاب من الأرض و استعد للنيات و الزرع
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

ما طاب منها و استعد للنبات و الزرع
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

بفتح أوله و سكون ثانيه قال الراغب ماء عذب طيب بارد قال تعالى هذا عذب فرات سائغ شرابه الفاطر عذب الماء عذوبة من باب شرف ساغ مشربه فهو عذوب و استعذبته رأيته عذبا و جمعه عذاب مثل سهم و سهام و العذب أيضا المستساغ من الطعام و الطيب من العيش ¦¦
ما طاب منها و استعد للنبات ¦¦
العذب من الأرض: ما طاب منها و استعد للنبات
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ما طاب منها و استعد للنبات و الزرع ضد سبخ
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

شيرين
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ اِرْتَوَى مِنْ عَذْبٍ فُرَاتٍ سُهِّلَتْ لَهُ مَوَارِدُهُ

العذب من الطعام و الشراب كل مستساغ
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

وَ عَذْبُهَا أُجَاجٌ

العذب: مصدر و الطيب المستساغ من الشراب و الطعام و من الكلام ما كان سلسا غير كريه و يقابله الوحشى منه (اقرب) گوارا شدن پاكيزه گوارا از آشاميدنى و خوردنى از گفتار آنچه روان و ناخوش نباشد مقابل آن گفتار غير مأنوس است
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ العَذْب

العَذْب في الاصطلاح

العَذْبُ

[في الانكليزية] Pleasant، smooth، mild [في الفرنسية] Agreable، mielleux، doux مقابل الوحشي كما سيجيء.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1171)
sourceLink

بالفتح،آب خوش پاكيزه.عذوبة: مصدر منه من باب حسن.و العذبة محركة: سرِ زبان.جمع:عذبات.
(
بحر الجواهر
, ص265)
sourceLink

بالفتح من الطعام و الشراب كل مستساغ و الماء الطيب الذى لا ملوحة فيه و ترك الاكل من شدة العطش و الاعذبان الطعام و النكاح او الخمر و الريق لعذوبتهما و يقال انه لعذب اللسان لشبهه بالعذب من الماء و عذبة اللسان طرفه و عذبة كل شيء طرفه
(
قاموس الأطباء
, ص47)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العَذْب

العين و الذال و الباء أصلٌ‌ صحيح،لكنّ‌ كلماتِه لا تكاد تنقاس،و لا يمكن جمعُها إلى شىء واحد.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص259)sourceLink

الأسماء

الأعْذَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُذَبِيّالمِعْذابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَيْذَابُالعَذّابالعَذَبَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّعْذِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُذُوبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالإِعْذَابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعَذِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَذَابَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالعَذُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعاذِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِذابمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُعَذِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّعْذِيْبيّالعُذَيْبالعَذْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاعْتِذَابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَذَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْذَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَذَّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعُذَيْبَةالعُذُوبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَذَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَذِبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَواذِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَذَبِيّعاذِبٌالعِذَبونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْذَبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَذَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَعَاذِبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَذابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَعَذِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالعَذَّبةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِذَبِینجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاسْتِعْذَابمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعَذْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.