العَضْل

[ ع ض ل ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنی العَضْل

العَضْل

المَنْعُ و الشِّدَّة،

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص187)

قالَ التَّمِيمىُّ‌: العَضْلُ‌ أَنْ يَحْبِسَ‌ الرَّجُلُ المَرَةَ فى البَيْتِ فلا يَترُكُها تَزَّوَّج و لا يُنْفِقُ عَلَيْها، عَضَلَهَا يَعْضُل .

(

الجیم

, ج2 , ص258)

زن را از شوهر جدا كردن و بازداشتن و بد زيستن زن و بد زندگانى كردن مرد با زن خود تا بتنگ آيد از مهر بگذرد و دل خوش كند و جدا شود

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص955)

العَضْل في هذه الآية من الزَّوج لامرأته، و هو أن يُضارَّها و لا يحسنَ معاشرتَها ليضطرّها بذلك إلى الافتداء منه بمهرها؛ سماه اللّٰه عَضْلاً لأنه يمنعها حقَّها من النَّفقة و حُسن العِشرة و الإنصاف في الفراش، كما أن الوليّ إذا منع حريمتَه من التزويج، قد منعها الحقَّ‌ الذي أبيح لها من النكاح إذا دعَتْ إلى كفءٍ لها.

(

تهذیب اللغة

, ص300)

و تقول:ليس من عَدْل القيِّم عَضْلُ الأَيِّم.

(

أساس البلاغة

, ص424)

فإِن العَضْلَ في هذه الآية من الزوج لامرأَته، و هو أَن يُضارَّها و لا يُحْسِن عِشْرَتها ليضْطَرَّها بذلك إِلى الافتداء منه بمهرها الذي أَمهرها...

(

لسان العرب

, ج11 , ص451)

و أَصل العَضْل المَنْعُ و الشِّدَّة، يقال: أَعْضَلَ بي الأَمر إِذا ضاقت عليك فيه الحِيَل.

(

لسان العرب

, ج11 , ص452)

أَصْلُ العَضْل

المَنْعُ و الشِّدَّةُ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص495)

العَضْل في الاصطلاح

العَضْل

أسوأ المنع من عضلت الدجاجة إذا أمسكت بيضتها فيها حتى تهلك ذكره الحرالي و عرفا منع التزويج و أعضل الأمر اشتد و منه داء عضال بالضم أي شديد[المناوي].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص410)

أوّلاً - التعريف : العضل - لغةً - : المنع والشدّة، وأعضله الأمر : غَلَبَه، وعضل عليه عضلاً : ضيّق عليه وحال بينه وبين مراده، وأعضل بي الأمر، إذا ضاقت عليك فيه الحيل، وعَضَلَت المرأة عضلاً وعضلتها تعضيلاً، إذا منعتها من التزويج ظلماً . واستعمل الفقهاء العضل في باب النكاح بمعنى المنع، حيث عرّفوا العضل في النكاح بأنّه : منع المرأة من التزويج من كفئها مع رغبتها ورغبته إذا طلبت ذلك . واستعملوه أيضاً في باب الخلع بمعنى الشدّة، حيث عرّفوا العضل هناك بأنّه : مضارّة الزوجة والتضييق عليها بسوء العشرة؛ لتضطرّ إلى الافتداء منه بمالها ، أو هو : منعها بعض حقوقها أو جميعها من غير أن يفارقها .

(

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

, ج14 , ص151)

الأعلام

العَضْل

بفتح أوله، و إسكان ثانيه، بعد لام: أرض بالبادية كثيرة الغياض، ذكره الخليل و أنشد: ترى الأرض منّا بالفضاء مريضة معضّلة منّا بجيش عرمرم

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج3 , ص947)

مداخل لها جذر واحد لـ العَضْل

العين و الضاد و اللام أصلٌ‌ واحد صحيح يدلُّ‌ على شِدّةٍ‌ و التواء فى الأمر.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص345)

الأسماء

الأفعال

اسْتَعْضَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال عَضَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَعْضَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال عَضَلَ یعضُلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِعْضَأَلَّفعل ماضی رباعی تَعَضَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل عَضِلَ یعضَلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل