العُضُّ النَّوى و القَتُّ و العجينُ تُعْلَفه الابل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص77) 
گندم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشجر الشائك ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشعير ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص510)
النوى المَرْضُوخُ و الكُسْبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العجين تعلَفهُ الابل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص572)
ما صَغُرَ من شجر الشَّوك و نحوِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص607)
للنَّوىٰ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص538)
عَلَفُ الأَمْصار مثل القَتِّ و النَّوَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النوى المَرْضُوخُ و الكُسْبُ تُعْلَفُه الإِِبل و هو عَلَف أَهل الأَمصار; قال الأَعشى: من سَراة الهِجانِ صَلَّبَها العُض ، و رَعْيُ الحِمَى، و طولُ الحِيالِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال المُفَضَّلُ: العُضُّ بالضَّمِّ : العَجينُ ، زاد أَبو حَنيفَةَ: الَّذي تُعْلَفُهُ الإِبلُ . قالَ: و العُضُّ : القَتُّ ، و هو الفِصْفِصَةُ و رَطْبَةُ القَدَّاحِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص101)
كَرَبيبِ البَيْتِ يَفْرِى جُلَّهُ طاعَةُ العُضِّ و تَسْحِيرُ اللَّبَن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العجين تُعلَفة الإبل.و-رَطبة القَدّاح(القَدّاح:أطراف النبت الفضّ).و- أراءاد رَخصة من الفِصفصة.و العُضّ أيضا: القَتّ تُعلَفه الإبل.و-الشعير و الحنطة لا يشركهما شيء.أو النَوى و القتّ،أو النوى المرضوخ و الشعير، أو النوى و الكُسب.و-اليابس من الحشيش. أعضّ القومُ و عضّضوا :أكلت إبلهم العُضّ. و بعير عاضٌّ :يرعَى العُضّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص802)
و العُضُّ بالضم: علفُ أهلِ الأمصار، مثل الكُسْبِ و النوى المَرضُوخ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1092)
عَلَف الأمصار،نحو الخَبَط و النَّوى و ما أشبهه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عضض العُضُّ ،بالضاد معجمة:النوى المرضوخ تعلفه الإبلُ ،قال الأعشى: من سراةِ الهجان صلَّبها العُضْu200d ضُ و رَعْيُ الحمي و طولُ الحيال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4277)
عضض العِضاض : الاسم من العضِّ ،يقال: برئت إليك من عِضاض هذه الدابة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4294)
قال أَبو المُسْتَوْردِ: العُضُّ : الشَّعِيرُ،و الحِنْطَةُ لا يَشْرَكُهُ شَىْءٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّوَى،و العَجِينُ ، و الشَّعِيرُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّوَى المَرْضُوخ،تُعْلَفُه الإبل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص67)
&و قال أبو حنيفة: العُضّ :العَجين الذى تُعْلَفه الإبل،و هو أيضًا الشجر الغليظ الذى يبقى فى الأرض. و العَضَاض كالعُضّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص68)
فأمّا ما جاء على هذا من ذكر النَّبات فقد قلنا فيه ما كَفَى، إلاّ أنّهم يقولون: إنّ العُضَّ ، مضموم: علَفُ أهلِ القرى و الأمصار، و هو النّوى و القَتُّ و نحوُهما. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص50)
قال أبو عمرو: العُضّ : الشّعير و الحنطة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص51)
- و العُضُّ ، بالضم: العَجينُ تُعْلَفُه الإِبِلُ ، و القَتُّ ، و الشَّعيرُ و الحِنْطَةُ لا يَشْرَكُهُمَا شيءٌ ، أو النَّوَى، و القتُّ و الشجرُ الغليظُ يَبْقَى في الأرضِ ، أو النَّوَى و العَجينُ ، و الشَّعيرُ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص515)
ثعلب عن ابن الأعرابي قال: العُضّ بضم العين: عَلَف الأمصار، مثل الكُسْب و النَّوى المرضوخ. قال: و قال المفضل: العُضُّ : العجين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
