القَمْدُ شِبْهُ العُسُوِّ من شدَّةِ الإِبَاءِ و التَّمَنُّع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص206) 
الإِقَامَةُ في خَيْر أَو شَرٍّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص207) 
الإقامةُ في خير أَو شر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص416) 
الإِقامةُ في خير أَو شر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص368) 
ثعلب عن ابن الأعرابي قال: القَمْد : الإقامة في خَيرٍ أو شرّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص54) 
و القَمْد أصل بناء القُمُدّ و الأقمد ،و هو الطويل; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص676) 
قال ابن دريد: « القَمْد أصل بناء القُمُدّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص25) 
قمد - القَمْدُ : الإِباءُ ، و التَّمَنُّعُ ، و الإِقامةُ في خيرٍ أو شرٍّ، و بالتحريك: الطُّولُ ، أو ضِخَمُ العُنُقِ في طُولٍ ، و النَّعْتُ : أقْمَدُ، و هي: قَمْداءُ و قُمُدٌّ و قُمُدَّةٌ و قُمُدَّانِيَّةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص457) 