الكُتَعُ من أولاد الثعالب و هو أردؤها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص195) 
اللئيم الذليل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمع كَتعاء في تأكيد المؤنّث.يقال«اشتريت هذه الدار جَمعاءَ كَتعاءَ و رأَيتُ أَخواتِكَ جُمَعَ كُتَعَ».و هي ممنوعة من الصرف للتعريف و العدل عن كَتعَاوَات.و لا يُقدَّم كُتَع على جُمَع في التأكيد و لا يُستعمل وحده لانه تابع لهُ*رأيٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص672) 
من أوْلاد الثَّعلب:أرْدَؤها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص215) 
ولد الثعْلب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذِّئبُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرجل اللئيم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص442) 
اللئيم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمع كَتْعاءَ في توكيد المؤنَّث يقال اشتريت هذه الدار جمعا كتعاءَ و راَيت اخواتِك جُمَعَ كُتَعَ و هي ممنوعة من الصرف للتعريف و العدل عن كَتْعَاوات كجُمَعَ عن جمعاوات راجع جُمَعَ في باب الجيم و لا يُقدَّم كُتَع على جُمَع في التأْكيد و لا يُفرَد لانهُ تابع لهُ و يقال انهُ مأْخوذ من قولهم «اتى عليهِ حول كَتِيعٌ» اَي: تامٌّ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذليل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذئْب (هذه يمانية) ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ولد الثعلب و قيل ارداُ ولد الثعالب (ج) كِتْعَانٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص515) 
الرَّجُلُ اللئيم أَو الذَّليل. (ج) كِتْعان. و كُتَع [إِتباع لجُمَع فى توكيد الجمع]. يقال:رأَيت القوْمَ جُمَعَ كُتَعَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص775) 
وَلَدُ الثعلب.ج:كِتْعَانٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرجل اللئيم الذليل.ج:كُتَعونَ و كِتْعان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص371) 
بضم كاف و فتح تاء همه زنان و بچه روباه و مرد بخيل و بمعنى اول جمع كتعأ است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1127) 
ولد الثعْلب، و قيل أَرْدَأُ ولدِ الثعلب، و جمعه كِتْعانٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذِّئبُ ، بلغة أَهل اليمن. و رجال كَتِعونَ ، و لا يكسَّر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص305) 
الذليلُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرجل اللئيم، و الجمع كِتْعانٌ مثل صُرَدٍ و صِرْدانٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص306) 
لا يُقَدَّمُ كُتَعُ على جُمَعَ فى التأكيد، و لا يُفْرَدُ لأنه إتباعٌ له. و يقال إنَّه مأخوذ من قولهم: أتى عليه حَوْلٌ كَتِيعٌ ، أى تامٌّ. و هذا الحرف سمعته من بعض النحويِّين، ذكره فى شرح كتاب الجَرْمِىِّ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ولدُ الثعلب، و الرجلُ اللئيم أيضا; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمع كَتْعَاءَ فى توكيد المؤنَّث. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لا يُقَدَّمُ كُتَعُ على جُمَعَ فى التأكيد، و لا يُفْرَدُ لأنه إتباعٌ له. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1275) 
مِنْ وَلَدِ الثَّعْلَبِ: أَرْدَؤُهُ قالَهُ اللَّيْثُ، و قِيلَ: وَلَدُ الثَّعْلَبِ مُطْلَقاً، كما فِي الصِّحاحِ، [ و الرَّجُلُ اللّئِيمُ ، كما في الصّحاح،]* و قِيلَ: هُوَ الذَّلِيلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذِّئْبُ بلُغَةِ أَهْلِ اليَمَنِ ج الكُلِّ: كِتْعَانٌ ، بالكَسْرِ كصِرْدانٍ في صُرَدٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص416) 
أردأ ولد الثعالب،و الجمع: كِتعان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص825) 
عمرو عن أبيه: الكُتْعة : الدَّلو الصغير، و جمعها كُتَع . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال بعضهم: الكُتَع : الذِّئب بلغة أهل اليمن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الكُتَع من أولاد الثعالب، و يجمع كُتْعاناً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص198) 
و جاءني القومُ أجمعون أكتعون ،و جاءني النِّساء جُمَعُ كُتَعُ ، و رأيت دارَك جمعاءَ كتعاءَ . و قال قوم:هو إتباع; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص402) 
كتع الكُتَع : ولد الثعلب،و الجميع: كُتْعان . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و دليلٌ كُتَع :أي عارف للطريق،ماضٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كتع أكتع : كلمة إِتباع،لا يجمع و لا يفرد،يقال:هو لك أجمع أكتع ،و هي لك جمعاء كتعاء ،و هُنَّ لك جُمَعٌ كُتَع ، و جاءني القوم أجمعون أكتعون ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5755) 
أردأ ولد الثعلب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذَّليل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص267) 
يقولون الكُتَع : الرّجُل اللَّئيم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص157) 
- و كَتَعَ به، كمنَعَ : ذَهَبَ ، و شَمَّرَ في أمرِه، و انْقَبَضَ و انْضَمَّ ، ضِدٌّ، أو الصوابُ : كَتِعَ ، كفرِحَ ، فيهما، أو لُغَتانِ ، و هو كُتَعٌ ، كصُرَدٍ. و كمَنَع: هَرَبَ ، و حَلَفَ ، - و - الحِمارُ: عَدا، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص101) 
الكتَع الخِبّ اللَّئِيم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص142) 
رأَيت إِخوانَك جُمَعَ كُتَعَ رأَيت المالَ جَمْعاً كَتْعاً ، و اشتريت هذه الدار جَمْعاءَ كَتْعاءَ ، و رأَيت إِخوانَك جُمَعَ كُتَعَ ، و رأَيت القوم أَجمعين أَكْتَعِين أَبْصَعِينَ أَبتعين، تُوكَّدُ الكلمة بهذه التواكِيدِ كلها، و لا يُقَدَّمُ كُتَعُ على جُمَعَ في التأْكيد، و لا يفرد لأَنه إِتباع له، و يقال إِنه مأْخوذ من قولهم: أَتى عليه حَوْلٌ كَتِيعٌ أَي تامٌّ; قال ابن بري: شاهده ما أَنشده الفراء: يا لَيْتَني كُنْتُ صَبِيًّا مُرْضَعا، تَحْمِلُني الذَّلْفاءُ حَوْلاً أَكْتَعا إِذا بَكَيْتُ قَبَّلَتْني أَرْبَعا، فلا أَزالُ الدَّهْرَ أَبْكِي أَجْمَعا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص305) 
رايت اخَوَاتِك جُمَعَ كُتَع كُتَعُ : جمع كَتْعَاءَ فى توكيد المؤنَّث. يقال: اشتريت هذه الدار جمعاءَ كَتْعَاءَ ، و رأيت أخَوَاتِك جُمَعَ كُتَعَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1275) 
رَجُلٌ كُتَعٌ لَئيمٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص215) 
مُشَمِّرٌ في أَمره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص442) 
لئيم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص195) 
اَي: مشمِّر في امرهِ و قيل منقبضٌ منضمٌّ ضدٌّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص515) 
مُشَمِّرٌ في أَمره، و قد كَتِعَ كَتَعاً و كَتَعَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص306) 
قال اللیث: ... و رجلٌ كُتَع : لئيم، و هم الكُتَعون. لم أسمعه لغيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص198) 
و رجل كُتَع ،إذا كان كذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص402) 
أي لئيم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5755) 
مُشَمِّرٌ فى أمره.و قد كَتِع كَتَعا ،و كَتَع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص267) 
قوم كُتَعُون حرف يوصل به أجمع تقوية له ليست له عربية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص195) 