المَأْفُون

[ ء ف ن ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنای المَأْفُون

المأْفُونُ من الجَوْزِ

الحَشَفُ كما في الصِّحاح; و قد أَفِنَ كفَرِحَ أَفْناً بالفتْحِ على غيرِ قياسٍ و يُحَرَّكُ على القِياسِ

(

تاج العروس

, ج18 , ص22)

الجَوْزُ المَأْفُونُ

الحَشَف

الحشَف الفاسد.

الحَشَف.

و يقال إنّ الجَوز المأفُونَ هو الذى لا شىء فى جوفه.

الحَشَف.

مَأْفُونٌ

نادان،ابله،احمق؛ خنگ،خرفت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص13)

مِن المجازِ: المَأْفُونُ‌ : الضَّعيفُ الرَّأْيِ و العَقْلِ‌ كالمَأْفوكِ‌؛ عن أَبي زيْدٍ: كأَنَّه نزعَ منه عَقْله كُلّه. و قيلَ‌: هو المُتَمَدِّحُ بما ليسَ عنْدَه؛ و الأَوَّلُ أَصَحّ‌ كالأَفِينِ‌ فيهما و قد أَفِنَ يأْفنُ‌ كفَرِحَ و عُنِيَ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص22)

أبو زيد: المَأْفُونُ : المأفوك.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2071)

أبو عُبيد، عن أبي زيد: المَأفون ، و المأفوك، جميعاً، من الرِّجال: الذي لا زَوْرَ له و لا صَيُّور، أي: لا رأيَ له يُرْجَع إليه.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص344)

قلت: و من هذا قيل للأحمق: مأفون ، كأنه نُزع عنه عَقْلُه كُلّه. ¦¦

أبو زيد: أُفِن الرجلُ يُؤْفَن أفْناً ، فهو مَأفون ، و هو الذي لا خَيْر فيه.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص345)

أفنأفن و تقول: أُفِن الطعامُ يُؤفن أَفْناً فهو مأفون ،إذا قلّت بركتُه.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1090)

الأحمق. ¦¦

و دواء مَأْفُون :لم ينفع.

(

کتاب الماء

, ص68)

الضَّعيفُ الرأيِ و العَقْلِ ، و المُتَمَدِّحُ بما ليس عندَه، - كالأفِينِ فيهما، و قد أفَنَهُ الله تعالى يأفِنُهُ . ¦¦

- فهو مأفونٌ : و هو الذي يُعْجِبُكَ و لا خَيْرَ فيه.

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص177)

قال أَبو منصور: و مِن هذا قيل للأَحمق مأْفونٌ ، كأَنه نُزِع عنه عقلُه كلُّه. ¦¦

و رجل أَفينٌ و مأْفونٌ أَي ناقصُ العقلِ . ¦¦

و المأْفونُ و المأْفوكُ جميعاً من الرجال: الذي لا زَوْرَ له و لا صَيُّورَ أَي لا رأْيَ له يُرْجَعُ إليه. ¦¦

أَبو زيد: أُفِنَ الطعامُ يُؤْفَنُ أَفْناً ، و هو مأْفونٌ ، للذي يُعْجِبُك و لا خير فيه.

(

لسان العرب

, ج13 , ص19)

القليل العقل. و يقال:الجوز المَأْفُون :الحَشَف.و يقال: إِن أصل ذلك من أَفَن الحالب ما في ضرع الناقة.

(

شمس العلوم

, ص286)

المأفون و الأفِين :الذى لا رأى له يُرجع إليه.و-المتمدّح بما ليس عنده. أفِن يأفَن أفَنا :و أفَن يأفِن أفنا :نقص عقله، و أفَنه اللّه تعالى يأفِنه .و تأفّن :تنقّص.و- تخلَّق بما ليس عنده.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص161)

طعام مأفون :لا خير فيه،و قد أُفِن أفنا .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1098)

إذا كان بالرجل أدنى حمق و أهونه،فهو أبلَهُ‌ :فإذازاد ما به من ذلك و انضاف إليه عدم الرفق في أموره،فهو أَخْرَقُ‌ .فإذا كان به مع ذلك تَسَرُّع، و في قَدِّه طُولٌ‌،فهو أَهْوَجُ‌ .فإذا لم يكن له رَأْسٌ‌ يُرْجَعُ‌ إليه،فهو مَأْفُونٌ‌ و مَأْفُوكٌ‌

(

فقه اللغة

, ص174)

الضعيف الراي و العقل و في المَثَل «ان الرِقينَ‌ تُغَطّي اَفَنَ‌ الاَفين» أي: الزينة الظاهرة تستر حمق الاحمق و قيل المتمدّح بما ليس عندهُ‌.

كم‌عقل و سست‌تدبير

مأفُونٌ وَ مَأفُولٌ‌