المَقَاتِيَة هم الخُدَّام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخُدَّام و قيل الذين يخدمون الناس بطعام بطونهم و غلب على خُدَّام الملوك كقولهِ «متى كنَّا لاُمّك مَقْتَوِيْنا» الواحد (مَقْتَوِيٌّ و مَقْتىً او مَقْتَوِيْنَ) بكسر الواو و فتحها غير منوَّنٍ باعتبار صيغة الجمع و هو للواحد و الجمع و المؤنَّث سواءٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص273)
الخُدّامُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص490)
الخُدَّامُ، و قيلَ: الذينَ يَعْمَلُونَ للناسِ بطَعامِ بُطُونِهم، نقلَهُ ابنُ سِيدَه و الجَوْهرِي و ابنُ السيِّد في أَبياتِ كِتابِ المَعانِي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص65)
المَقَاتيَة هم الخُدَّام، و الواحد مَقْتَوِيّ ، و إذا جُمع بالنوق خُفِّفتْ الياء مَقْتَوون و في الخفض و النصب مَقْتَوِين ، كما قالوا أشقرِين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المَقْتَوُون ،و المَقاتِوَةُ ،و المَقاتِية :الخُدّام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص539)
- و المَقْتَوُونَ و المَقاتِوَةُ و المَقاتِيةُ : الخُدَّامُ ، الواحدُ: مَقْتَوِيٌّ و مَقْتَى أو مَقْتَوِينُ ، و تُفْتَحُ الواوُ غيرَ مَصْروفَيْنِ ، و هي للواحِدِ و الجمعِ و المُؤَنَّثِ سواءٌ ، أو الميمُ فيه أصْلِيَّةٌ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص428)
قال الليث في هذا الباب: و المَقاتِيةُ هم الخُدَّام، و الواحد مَقْتَوِيٌّ ، بفتح الميم و تشديد الياء كأَنه منسوب إِلى المَقْتَى ، و هو مصدر... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحكم: و المَقْتَوُون و المَقَاتِوَةُ و المَقَاتِيَةُ الخدام، واحدهم مَقْتَوِيٌّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
