المَوْثِقُ العهد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص887) 
عهد و پيمان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص880) 
العهد و في القرآن «وَ أَخَذْنٰا مِنْهُمْ مِيثٰاقاً غَلِيظاً» * (ج) مَوَاثِق و مَيَاثِق [في (ت) مَياثِق في ضرورة الشعر. و أما ابن جنّيّ فقال لزم البدل في مياثق كما لزم في عيد و اعياد] و مَوَاثيق و مَيَاثِيْق على المعاقبة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من الشجر الذي يُعوّل عليهِ الناس اذا انقطع الكلأ و الشجر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص719) 
العهد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المِيثاقُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص716) 
ج مواثيق:عَهْد: «أ لم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله ؟» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1506) 
العهد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص453) 
العهد. (ج) مَواثِقُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1012) 
الميثاقُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَوْثِقُ و المِيثاقُ : العهد، صارت الواو ياء لانكسار ما قبلها، و الجمع المَواثِيقُ على الأَصل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في المحكم: و الجمع المَواثِقُ ، و ميَاثِق معاقبة، و أما ابن جني فقال: لزم البدل في ميَاثق كما لزم في عيدٍ و أَعْيادٍ; و أنشد الفراء لعياض بن دُرَّة الطائي: حِمًى لا يحُل الدَّهْرُ إلا بإذْنِنا، و لا نَسَلِ الأَقْوامَ عَقْدَ المَياثِقِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص371) 
ج.مَواثِق :ميثاق، عهدنامه؛معاهده،قرارداد،موافقتنامه،پيمان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص732) 
المَوْثِقُ و الْمِيثَاقُ الْعَهْدُ و جَمْعُ الْأَوَّلِ مَوَاثِقُ و جَمْعُ الثَّانِى مَوَاثِيقُ وَ رُبَّمَا قِيلَ مَيَاثِيقُ عَلَى لَفْظِ الْوَاحِدِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص647) 
المِيثاقُ ، و المَوْثِقُ ، كمَجْلِس: العَهْدُ صارت الوَاوُ ياءً لانْكِسارِ ما قَبْلَها. قالَ اللّٰه تَعالَى: وَ إِذْ أَخَذَ اَللّٰهُ مِيثٰاقَ اَلنَّبِيِّينَ أَي: أَخَذَ العَهْدَ عليهم بأَنْ يُؤمِنوا بمُحمَّدٍ صلّى اللّٰه عليه و سلّم، و أَخْذُ العَهْدِ بمَعْنَى الاستِحْلافِ. و قَولُه تَعالى: حَتّٰى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اَللّٰهِ أَي: مِيثاقاً ج: مَواثِيقُ على الأَصل و مَياثِيقُ على اللَّفْظِ و مياثِقُ في ضَرُورَة الشِّعر. و أَنْشَدَ الفَرّاءُ لعِياضِ بنِ دُرَّةَ الطّائِيّ: حِمىً لا يُحَلُّ الدَّهْرَ إِلاَّ بإِذْنِنَا و لا نَسْأَلُ الأَقوامَ عَقْدَ المَياثِقِ و في المُحْكَم: و الجَمْع المَواثِق ، و مَيَاثِق ، مُعاقَبَة. و أَمّا ابنُ جِنِّي فقال: لَزِمَ البَدَلُ في مَيَاثِق ، كما لَزِم في عِيد و أَعْيادٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص472) 
و ( المَوْثِق ) و ( الميثاق ): العهد، و «واثَقَني باللّه ليْفعَلن» أي عاهدني، يعني حلَف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص341) 
الْمِيثَاقُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1563) 
المِيثاق مِن المُواثقة و المُعاهدة، و منهُ المَوْثِق . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص206) 
وثق الموثِق : الميثاق . قال اللّٰه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7061) 
العَهْد،و الجمع: مواثِق و مَيَاثق -معاقبة-و أما ابن جنى فقال:لزم البدل فى مَياثق ،كما لزم فى:عيد و أعياد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص544) 
- و المِيثاقُ و المَوْثِقُ ، كمَجْلِسٍ : العَهْدُ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص390) 
كلاٌ مَوْثِق كثير موثوق بهِ ان يكفي اهلهُ عامهم و ماءٌ موثِق كذلك قال الاخطل «و خانهُ مَوْثقُ الغُدْرانِ و الثَمَرُ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص719) 
ماء مَوْثِق كذلك،قال الأخطل: أو قارِبٌ بالعَرَى هاجَتْ مراتِعُه و خانه مُوثِقُ الغُدْرانِ و الثَّمَرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص544) 