اللَّقّ

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی اللَّقّ

اللَّقُّ

الصدع و الشقّ في الارض ¦¦
الارض المرتفعة ¦¦
كلّ ارض ضيّقة مستطيلة ¦¦
الكثير الكلام
(
المنجد فی اللغة
, ص728)
sourceLink

الشَّقُّ‌ فى الأَرض. ¦¦
الرجلُ‌ الكثير الكلام.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص835)
sourceLink

كل أَرضٍ ضيقة مستطيلة ¦¦
الأَرض المرتفعة ¦¦
الغامض من الأَرض ¦¦
المسك ¦¦
الكثير الكلام،لَقْلاقٌ بَقْباق
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص515)
sourceLink

مصدر ¦¦
الصدع في الارض و الشقّ ¦¦
كل ارض ضيّقة مستطيلة ¦¦
الارض المرتفعة ¦¦
الكثير الكلام.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص80)
sourceLink

كل أَرضٍ ضيقة مستطيلة. ¦¦
الغامض من الأَرض. ¦¦
الأَرض المرتفعة. ¦¦
الأَرض المرتفعة، و اللَّقّ‌ : المسك; حكاها الفارسي عن أَبي زيد.
(
لسان العرب
, ج10 , ص331)
sourceLink

الأَزهري: اللَّقّ الكثير الكلام، لَقْلاقٌ بَقْباق.
(
لسان العرب
, ج10 , ص332)
sourceLink

الصَّدْعُ في الأَرْض ، عن ابن الأَعرابيِّ‌. و قالَ غيرُه: هو الغامِضُ من الارْض. و قِيلَ‌: الأَرضُ‌ المُرْتَفِعةُ‌. و قِيلَ‌: الضَّيِّقَةُ المُسْتَطِيلةُ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص430)
sourceLink

المِسْكُ‌، حكاها الفارِسيُّ عن أَبي زَيْدٍ ¦¦
الرَّجُلُ الكَثِيرُ الكَلامِ‌، كاللَّقْلاقِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص431)
sourceLink

لقَقت عينه ألُقّها لَقّا :ضربتها بالكفّ‌ مفتوحة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص641)
sourceLink

كل أرض ضيّقة مُستطيلة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأرض المرتفعة،و منه ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المِسكُ . حكاه الفارسى عن أبى زيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص133)
sourceLink

لقق - اللَّقُّ : الصَّدْعُ في الأرضِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص380)
sourceLink

اللَق

الخَقّ و اللَّق بالفتح: الصدع في الأَرض و الشقّ.
(
لسان العرب
, ج10 , ص331)
sourceLink

قال غيره:الخقُّ و اللَّقُ :الصَّدعُ في الأرض، و كتب بعض الْخُلفَاء إلى عاملٍ له:لا تَدع في ضَيْعَتنَا خَقّاً إلا زرعْتَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص234)
sourceLink

أَنه زرع كل خَقٍّ و لَقّ

اللَّقّ‌ : الأَرض المرتفعة، و اللَّقّ‌ : المسك; حكاها الفارسي عن أَبي زيد.
(
لسان العرب
, ج10 , ص331)
sourceLink

رَجُلٌ لَقٌّ بَقٌّ

مثل لَقْلاق بَقْبَاق أي: مِكْثار.
(
أقرب الموارد
, ص190)
sourceLink

رَجُلٌ‌ لَقٌّ‌ بَقٌّ‌، و لَقْلاقٌ‌ بَقْباق، و لَقَّاق بَقَّاق، كُلُّ ذٰلِكَ بمعنىً‌، أَي: مُسْهِبٌ كثيرُ الكَلامِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص431)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اللَّقّ

ما لي أراك لَقّا بَقّا و كيف بك إذا أخرجوك من المدينة و روي لقو لقي لق ى بق ى

يقال: رجل لَقّ‌ بَقٌّ‌ ، و لَقْلاَق بَقْبَاق : كثير الكلام مُسْهِبٌ‌ فيه. و كان في أبي ذَرٍّ شِدّة على الأمراء، و إغْلاَظ‍‌ لهم؛ [و كان عثمان يُبْلغ عنه إلى أن استأذَنَه في الخروج إلى الرَّبَذَة فأَخْرَجه. لَقَّا : منبوذاً]، و بقاً: إِتْبَاع. و عن ابْن الأعرابي: قلت لأبي المكارم: ما قولكم: جائِع نائِع‌؟ قال: إنما هو شيء نَتِدُ به كلامَنا. و يجوز أن يُراد مُبْقٍى حيث ألقِيت و نُبِذْت، لا يُلْتَفَت إليكَ‌ بعد.
(
الفائق
, ج3 , ص208)
sourceLink

أَمَّا بعد فلا تَدَعْ خَقّاً من الأَرض و لا لَقًّا إِلا سَوَّيْته و زرَعْتَه

فاللَّقُّ‌: الشقّ المستطيل و هو الصَّدْعُ‌
(
لسان العرب
, ج10 , ص85)
sourceLink

أَنه قال لأَبي ذر ما لي أَراك لَقّاً بَقّاً؟ كيف بك إِذا أخرجوك من المدينة

الأَزهري: اللَّقّ‌ الكثير الكلام، لَقْلاقٌ‌ بَقْباق. و كان في أَبي ذر شدة على الأُمراء و إِغلاظ في القول و كان عثمان يُبلغ عنه. يقال: رجل لَقَّاق بَقّاق، و يروى لَقًى، بالتخفيف، و هو مذكور في بابه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص332)
sourceLink

كتب إلى الحجّاج: أما بعد فلا تدع خَقّا من الأرض و لا لقّا إلاّ زرعته

اللّقّ‌ بالفتح: الصّدع
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص58)
sourceLink

أنه قال لأبى ذرّ ما لى أراك لَقّا بقّا كيف بك إذا أخرجوك من المدينة

اللَّقُّ‌ : الكثير الكلام، و كان فى أبى ذرّ شدّة على الأمراء، و إغلاظ‍‌ لهم فى القول. و كان عثمان يبلّغ عنه. يقال: رجل لَقَّاقٌ‌ بقّاق. و يروى «لقّى» بالتخفيف. و سيجىء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص265)
sourceLink

لا تَدَعْ خَقّاً و لا لَقّاً إِلاّ زرعته; حكاه الهروي في الغريبين

الخَقّ و اللَّق بالفتح: الصدع في الأَرض و الشقّ‌. و اللَّقّ‌ : الغامض من الأَرض.
(
لسان العرب
, ج10 , ص331)
sourceLink

أَمّا بعدُ فلا تدَعْ خَقّاً من الأَرضِ و لا لقّاً إِلاَّ زَرَعْته

اللَّقُّ‌ : الصَّدْعُ في الأَرْض ، عن ابن الأَعرابيِّ‌. و قالَ غيرُه: هو الغامِضُ من الارْض. و قِيلَ‌: الأَرضُ‌ المُرْتَفِعةُ‌. و قِيلَ‌: الضَّيِّقَةُ المُسْتَطِيلةُ‌. و بكُلِّ ذٰلك فُسِّر كِتابُ‌ عبدِ الملِكِ إِلى الحجَّاج: «أَمّا بعدُ فلا تدَعْ خَقّاً من الأَرضِ و لا لقّاً إِلاَّ زَرَعْته
(
تاج العروس
, ج13 , ص430)
sourceLink

أما بعد فلا تَدَع خَقّاً من الأَرض و لا لَقّاً إلا زَرَعته

اللَّق: الصّدع - و روي عن يوسف بن عمر أنه قال: إنّ‌ عاملاً من عمّالي كتب إليّ‌ يذكر أنه زرع كل حُقّ‌ و لُقِّ‌. بالحاء و الضم، و فسر الحُقّ‌ بالأرض المطمئنة، و اللُّقُّ‌ بالمرتفعة
(
الفائق
, ص335)
sourceLink

أنه كتب إلى الحجاج لا تدع خقّا و لا لَقّا إلاّ زرعته

اللَّقُّ‌ بالفتح: الصّدع و الشّق
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص265)
sourceLink

لا تَدَع خَقّا و لا لَقّا إلا زرعته

اللّقُّ‌ :الأرض المرتفعة
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص133)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.