الْمُحَرَّمُ الذي يَلينُ في اليَدِ من الأَنْفِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص137) 
كمُعَظَّم: أَوَّلُ الشُّهورِ العَربيَّة ذَكَرَه الجوْهَرِيُّ و غيرُهُ مِن الأَئمَّةِ و المصنِّفُ أَوْرَدَه في أَثْناءِ ذِكْر الأَشْهُرِ الحُرُمِ اسْتِطْراداً و هو لا يَكْفي. و قالَ أَبو جَعْفرٍ النحَّاس: أَدْخَلوا عليه اللامَ مِن دُوْن الشُّهورِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص141)
قالَ اللَّيْثُ: المُحَرَّمُ هنا الحَرَمُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص134)
الأَشهُر الحُرُمُ أَربعة: ثلاثة سَرْدٌ أَي متتابِعة و واحد فَرْدٌ، فالسَّرْدُ ذو القَعْدة و ذو الحِجَّة و المُحَرَّمُ ، و الفَرْدُ رَجَبٌ.و في التنزيل العزيز: مِنْهٰا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ؛ قوله مِنْهٰا ، يريد الكثير، ثم قال: فَلاٰ تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ لما كانت قليلة.و المُحَرَّمُ : شهر الله، سَمَّتْه العرب بهذا الاسم لأَنهم كانوا لا يستَحلُّون فيه القتال، و أُضيف إلى الله تعالى إِعظاماً له كما قيل للكعبة بيت الله، و قيل: سمي بذلك لأَنه من الأَشهر الحُرُمِ ؛ قال ابن سيده: و هذا ليس بقوي.الجوهري: من الشهور أَربعة حُرُمٌ كانت العرب لا تستحل فيها القتال إِلا حَيّان خَثْعَم و طَيِّءٌ، فإنهما كانا يستَحِلاَّن الشهور، و كان الذين يَنْسؤُون الشهور أَيام المواسم يقولون: حَرّمْنا عليكم القتالَ في هذه الشهور إلاَّ دماء المُحِلِّينَ، فكانت العرب تستحل دماءهم خاصة في هذه الشهور، و جمع المُحَرَّم مَحارِمُ و مَحاريمُ و مُحَرَّماتٌ .الأَزهري: كانت العرب تُسَمِّي شهر رجب الأَصَمَّ و المُحَرَّمَ في الجاهلية؛ و أَنشد شمر قول حميد بن ثَوْر: رَعَيْنَ المُرارَ الجَوْنَ من كل مِذْنَبٍ، شهورَ جُمادَى كُلَّها و المُحَرَّما قال: و أَراد بالمُحَرَّمِ رَجَبَ، و قال: قاله ابن الأَعرابي؛ و قال الآخر: أَقَمْنا بها شَهْرَيْ ربيعٍ كِليهما، و شَهْرَيْ جُمادَى، و اسْتَحَلُّوا المُحَرَّما و روى الأَزهري بإِسناده عن أُم بَكْرَةَ: أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، خَطَبَ في صِحَّته فقال: أَلا إنَّ الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق السموات و الأَرض، السَّنَة اِثْنٰا عَشَرَ شَهْراً ،... مِنْهٰا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ، ثلاثةٌ مُتَوالِياتٌ: ذو القَعْدة و ذو الحِجَّة و المحَرَّمُ ، و رَجَبُ مُضَرَ الذي بين جُمادَى و شعبان. و المُحَرَّم : أَول الشهور ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشهر الأول من السنة.و هو من الأشهر الحُرُم .و سمى مُحَرَّما لتحريم القتال فيه.و الجمع المُحرَّمات . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص927)
و من الشهور أربعةٌ حُرُمٌ أيضاً، و هى: ذو القَعْدة، و ذو الحِجَّة، و المُحَرَّمُ ، و رجب ثلاثةٌ ، سَرْدٌ و واحدٌ فردٌ. و كانت العربُ لا تستحلُّ فيها القتالَ إلاّ حَيَّانِ : خَثْعَمٌ و طَيِّئٌ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1895)
و المُحَرَّمُ أوَّل الشهور. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1896)
قال: المحرَّم هو الْحَرَمُ ، قال و المنسوب إلى الحرم حِرْمِيٌّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأشْهُرُ الحُرُم ذو القَعْدَةِ و ذو الحِجَّةِ و المُحَرَّمُ و رَجَبُ ; ثلاثَةٌ سَرْدٌ أي متتابعة و واحد فَرْدٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كانت العربُ تسمِّي شهرَ رَجَبَ الأَصَمَّ و المحرَّمَ في الجاهلية، و أنشد شَمِر قولَ حُمَيْدِ بن ثور: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حرم المحرَّم : أول شهور السنة العربية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1397)
و الأشهُرُ الحُرُمُ أربَعَةٌ :ثلاثَةٌ سَرْدٌ و واحِدٌ فردٌ،فالسردُ ذو القعدَةِ و ذو الحِجَّةِ و المُحَرَّمُ و الفَردُ رجَبٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص327)
و رَحِمٌ مَحْرَمٌ : مُحَرَّمٌ تزويجُها،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص328)
- و الحَرَمُ و المُحَرَّمُ : حَرَمُ مكةَ ، و هو حَرَمُ الله و حَرَمُ رَسُولِهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص33)
الحَرامُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَول الشهور. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: المُحَرَّمُ هو الحَرَمُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو الحَرَم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سمي به لأنهم[لا]يستحلون فيه القتال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شخص محترم و مورد اعتماد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو الْحَرَمُ في شِعْرِ الأعْشىٰ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص93)
الحَرامُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اوَّل شهور السنة.القمرية يقع بين ذي الحِجّة و صفَر و عدد ايَّامه 30 يوماً ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص130)
ذو الحُرْمة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص169)
مَمنوع و مَحظور بحسب الشَّريعة: «زواجٌ مُحرَّم بين الأَقْرِباء» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص278)
مَن لهُ ذمة و حرمة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص634)
أول الشهور العربية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص401)
بدون الألف و اللام نصوا على أنه ممنوع؛ لأنه علم بالغلبة فتلزمه اللام أو الإضافة. و استعمله ابن الرومي مضافا في قوله: [من مجزوء البسيط]: محرّم الحول في تقدّمه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص269)
حرام كرده و حرام داشته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1291)
ممنوع،قدغن،تحريم شده؛ ماه محرم(ماه اول از ماههاى قمرى). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص119)
يُحْكَى أَنَّ العَرَبَ حِينَ وَضَعَتِ الشُّهُورَ وَافَقَ الوَضْعُ الأَزْمِنَةَ فَاشْتُقَّ للشُّهُورِ مَعَانٍ من تِلْكَ الأزْمِنَةِ ثمَّ كَثُرَ حَتَّى اسْتَعْمَلُوها فى الأَهِلَّةِ و إِنْ لَمْ تُوَافِقْ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَقَالُوا رَمَضَانُ لَمَّا أَرْمَضَتِ الْأَرْضُ مِنْ شِدَّةِ الحَرِّ و شَوَّالٌ لمَّا شَالَتِ الْإِبِلُ بأَذْنَابِها لِلطُّروقِ و ذُو الْقَعْدَةِ لَمَّا ذَلَّلُوا القِعْدانَ لِلرُّكُوبِ و ذُو الحِجَّةِ لمَّا حَجُّوا و الْمُحَرَّمُ لمَّا حَرَّمُوا القِتَالَ أوِ التِّجَارَةَ و الصَّفَرُ لمَّا غَزَوْا فَتَرَكُوا دِيَارَ القَوْمِ صِفْراً و شَهْرُ رَبيعٍ لَمَّا أَرْبَعَتِ الأرْضُ و أَمْرَعَتْ و جُمَادَى لَمَّا جَمَد المَاءُ و رَجَبٌ لمَّا رَجَّبُوا الشَّجَرَ و شَعْبَانُ لَمَّا أَشْعَبُوا العُودَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص107)
باسْمِ الْمَفْعُولِ سُمِّىَ الشَّهْرُ الْأَوَّلُ مِنَ السَّنَةِ و أَدْخَلُوا عَلَيْهِ الألِفَ و اللاَّمَ لَمْحاً لِلصِّفَةِ فِى الْأَصْلِ و جَعَلُوهُ عَلَماً بِهمَا مثْلُ النَّجْمِ و الدَّبَرَانِ و نَحْوِهِمَا و لاَ يَجُوزُ دُخُولُهُمَا عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ عندَ قَوْمٍ و عنْدَ قَوْمٍ يَجُوزُ عَلَى صَفَرٍ و شَوَّال و جمْعُ الْمحرَّمِ مُحَرَّمَاتٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص131)
أَعْرَابيُّ مُحَرَّمٌ عرب بيابانى كه به شهر نرفته باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي فصيح لم يخالط الحَضَرَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جافٍ لم يُخالِط الحَضَر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص634)
أَي جافٍ فَصِيحٌ لم يخالِطِ الخَصَرَ و هو مجازٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص143)
جَافٍ لم يخالط الحضَر،وسرى في محارم اللّيل،و هي مخاوِفُه التي يَحْرُمُ السُّرَى معها; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَعرابيّ مُحَرَّمٌ أَي فصيح لم يخالط الحَضَرَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جِلْدٌ مُحَرَّم پوست دباغى نشده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لم تتم دِباغته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لم يُدبَغ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص634)
قيل دُبِغ فلم يتمرَّن و لم يبالغ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص787)
و يقال أيضاً: جِلْدٌ مُحَرَّمٌ ، أى لم تتم دباغته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1896)
جِلْدٌ مُحَرَّمٌ غيرُ مدبوغ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:جلدٌ محرَّم :إِذا لم تُجَدْ دباغتُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1419)
و من المجاز:جِلْدٌ مُحَرَّمٌ :لم يُدْبَغ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المُحَرَّمُ من الجلود: ما لم يدبغ أَو دُبغ فلم يَتَمَرَّن و لم يبالغ، و جِلد مُحَرَّم : لم تتم دِباغته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَوْطٌ مُحَرَّم تازيانۀ نو كه هنوز بكار نرفته است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جديد لم يُلَيَّنْ بعدُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لم يُمَرَّن قال الاعشى: تَرَى عَيْنَها صغواء في جنب مأْقِها يُحَاذِرُ كفّي و القطيعَ المُحَرَّما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص634)
لم يُلَيَّنْ بَعْدُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1896)
و سَوْطٌ مُحرَّم ، إذا لم يُلَيَّن بعدُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص45)
لم يُمرَّن; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جديد لم يُلَيَّنْ بعدُ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ناقةٌ مُحَرَّمةُ لم تُرَضْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لم تُرَضْ، و في الصحاح «ناقة محرَّمة لم تتمَّ رياضتها بعدُ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص787)
في الصحاح: ناقة مُحَرَّمةٌ أَي لم تَتِمَّ رياضتُها بَعْدُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لم تُرَضْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص137)
و ناقةٌ مُحَرَّمَةٌ ، أى لم تتمَّ رياضتُها بعدُ. عن أبى زيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1896)
سمعت العرب تقول ناقة مُحَرَّمَةُ الظَّهْرِ إذا كانت صعبة لم تُرَضْ و لم تُذَلَّلْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لم تُرَضْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص329)
