المُسْبَعُ الراعي الذي أغارت السِّباع على غنمه فهو يصيح بالسِّباع و بكلابه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ولد الزنى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص344) 
الذي ولد لسبعة أشهر،فلم تنضجه الشهور في الرحم و لم تتمم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص345) 
المُسْلَم إلى الظُّؤورة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَّعِيُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُهْمَلُ في الرَّعْي حتّى صار كالسَّبُع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو وَلَدُ الزِّنا أيضاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي وُلِدَلِسَبْعة أشْهُر فلم تُنْضِجْه الشُّهور،و أُمُّه: مُسْبعٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يُنْسَب إلى سَبْعة آباء فيالعُبُودة أو الُّلؤم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص375) 
الدَّعِيُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَدْفُوعُ إلى الظُّؤُورةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي له سبعة آباءٍ في العُبُودة أَو في اللؤم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص572) 
ذو التابعة المُترَف و قيل الدعيُّ و قيل المولود لغَيَّةٍ و قيل من تموت امُّهُ فترضعهُ غيرها و قيل من اُهمِل مع السِباع فصار كسبعٍ خبثاً و قيل المولود لسبعة اشهرٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص617) 
المُتْرَفُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من تموتُ أُمُّهُ فترضعُه غيرُها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ولدُ الزِّنى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَّعِىُّ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المولودُ لسبعةِ أشهرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص414) 
نوزادى كه هفت ماهه متولد شده باشد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كودكى كه مادرش مىميرد و ديگرى او را شير مىدهد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حرامزاده. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص815) 
المولود لسبعة اشهر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من تموت امّه فترضعهُ غيرُها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَعِيّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص319) 
الذي له سبعة آباءٍ في العُبُودة أَو في اللؤم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: المسبع الذي ينسب إِلى أَربع أُمهات كلهن أَمَة، و قال بعضهم: إِلى سبع أُمهات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص147) 
المُهْمَلُ الذي لم يُكَفَّ عن جُرْأَتِه فبقي عليها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَّعِيُّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَدْفُوعُ إِلى الظُّؤُورةِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال العجاج: إِنَّ تَمِيماً لم يُراضَعْ مُسْبَعا ، و لم تَلِدْه أُمُّهُ مُقَنَّعا و قال الأَزهري: و يقال أَيضاً المُسْبَعُ التابِعةُ، و يقال: الذي يُولَدُ لسبعة أَشهر فلم يُنْضِجْه الرَّحِمُ و لم تَتِمّ شُهورُه، و أَنشد بيت العجاج. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال النضر: و يقال رُبَّ غلام رأَيتُه يُراضَعُ، قال: و المُراضَعةُ أَنْ يَرْضَعَ أُمَّه و في بطنها ولد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص149) 
أَسْبَعَتِ المرأَةُ ، و هي مُسْبِعٌ ، و سَبَّعَتْ : ولَدَتْ لسبعة أَشهر، و الوَلدُ مُسْبَعٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص146) 
قالَ الجَوْهَرِيُّ: هٰكَذا رَوَاهُ الأَصْمَعِيُّ « مُسْبَعٌ » بفتح الباءِ، و اخْتُلِفَ فيه فقِيلَ: هو المُتْرَفُ ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ، و هو قَرِيبٌ من مَعْنَى المُهْمَلِ؛ لأَنَّهُ إِذَا أُهْمِلَ فقَدْ أُتْرِفَ عادَةً، أَو كَنَى بالمُسْبَع عن الدَّعِيّ الّذِي لا يُعْرَفُ أَبُوه، قاله الرّاغِبُ و الصّاغَانِيُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَو وَلَدُ الزِّنَا، و هو قَرِيبٌ من الدَّعِيِّ أَو مَنْ تَمُوتُ أُمُّه، فيُرْضِعُه غيرُها ، قال النَّضْر: و يقال: رُبَّ غُلامٍ رَأَيْتُه يُرَاضَع، قال: و المُرَاضَعَة: أَنْ يَرْضَعَ أُمَّهُ و في بَطْنِها وَلَدٌ، و قد تَقَدَّم، و يُرَاعَى فيه مَعْنَى الإِهْمَالِ، لأَنَّه إِذَا مَاتَتْ أُمُّه فقد أُهْمِلَ، أَو مَنْ في العُبُودِيَّةِ إِلى سَبْعَةِ آباءٍ ، أَو فِي اللُّؤْم، و قال بَعْضُهُم: إِلى سَبْعِ أُمَّهاتٍ، أَو إِلى أَرْبَعَةٍ ، هٰكَذَا قالَه النَّضْر، و لم يَأْخُذْه من اللَّفْظِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال غَيْرُه: مَنْ نُسِبَ إِلى أَرْبَعِ أُمَّهَاتٍ كُلّهنّ أَمَةٌ، أَو مَنْ أُهْمِلَ مع السِّبَاعِ ، فصارَ كسَبُع خُبْثاً ، نَقَلَه أَبو عُبَيْدَةَ. و قال غَيْرُه: المُسْبَع : المُهْمَلُ الذي لم يُكَفَّ عن جَرَاءَتهِ، فبَقِيَ عليها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص200) 
الوَلد المُدَفَّع للظُئورة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص9) 
الذى له فى العبودية سبعة آباء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص321) 
أبو عبيد عن أبي عمرو: المُسْبَع : المهمَل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَوَى شمر عن النضر بن شميل أنه قال: المُسْبَع :الذي يُنْسَب إلى أربع أمَّهات كلُّهن أمَة. و قال بعضهم:إلى سبع أمَّهات. قال:و يقال أيضاً: المُسْبع : التابعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص70) 
الدَّعيّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و غلام مُسْبَع ،إذا أُهمل حتى صار كأنه سَبُعٌ ،و ذلك عنى الهذلي بقوله(كامل): 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص337) 
و يقال:إِن المُسْبع :ولد الزنى و يقال:الدعي،و يقال:الذي تموت أمه فترضعه غيرها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المدفوع إِلى الظئر لتُرضعه، قال رؤبة: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2960) 
و الولد: مُسْبَع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص505) 
الذى له سَبْعة آباء فى العُبُودية،أو فى اللُّؤْم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذى أغارت السِّباع على غَنَمه،فهو يَصيح بالسِّباع و الكلاب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص506) 
الدَّعىّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المدفوع إلى الظُّئُورَة،قال العَجَّاج: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص507) 
- و المُسْبَعُ ، كمُكْرَمٍ : المُتْرَفُ ، أو الدَّعِيُّ ، أو وَلَدُ الزِّنا، أو من تموت أمُّهُ فَيُرْضِعُهُ غيرُها، أو مَنْ في العُبودِيَّةِ إلى سَبْعَةِ آباءٍ ، أو إلى أربَعَةٍ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص47) 
بَعِيرٌ مُسْبَع إِذا زادت في مُلَيْحائِه سَبْع مَحالات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص147) 
عَبْدٌ مُسْبَع أَي مُهْمَلٌ جَرِيءٌ، تُرِكَ حَتّى صارَ كالسَّبُعِ ، و به فَسَّرَ الجَوْهَرِيُّ قولَ أَبِي ذُؤَيْبٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ السُّكَّرِيُّ فِي شَرْحِ الدِّيوانِ عَبْدٌ مُسْبَعٌ ، أَي مُهْمَلٌ، و أَصْلُ المُسْبَع : المُسْلَمُ إِلى الظُّؤُورَةِ، قالَ رُؤْبَةُ: إِنّ تَمِيماً لم يُرَاضَعْ مُسْبَعَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص200) 
عبدٌ مُسْبَع في لغة هذيل عبد مترف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص344) 
مُهْمَلٌ جَريءٌ ترك حتى صار كالسبُع ; قال أَبو ذؤيب يصف حمار الوحش: صَخِبُ الشَّوارِبِ لا يَزالُ كأَنَّه عَبدٌ، لآلِ أَبي رَبِيعةَ، مُسْبَعُ الشَّوارِبُ: مجارِي الحَلْق، و الأَصل فيه مَجاري الماء، و أَراد أَنه كثير النُّهاقِ، هذه رواية الأَصمعي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص149) 
مُهْمَل جَرِىء،تُرِك حتى صار كالسَّبُع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص507) 