المُعْسِيَةُ الناقة التي يُشَكُّ فيها أَ بِها لَبَنٌ أَم لا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشاةُ يُشَكُّ اَبها لبنٌ ام لا قال الراغب «و المُعْسِيَات في الابل ما انقطع لبنهُ فيُرجَى ان يعود». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص552)
الناقة يُشَكُّ فيها أَبِها لبنٌ أم لا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص432)
كمُحْسِنَةٍ: النَّاقَةُ التي يُشَكُّ أبِها لَبَنٌ أَم لا عن ابن الأعْرابي و أَنْشَدَ: إذ المُعْسِياتُ مَنَعْنَ الصَّبُو حَ خَبَّ جَرِيُّكَ بالمُحْصَنِ قَالَ: جَرِيُّهُ وكِيلُه و المُحْصَنُ ما ادُّخِرَ مِن الطَّعامِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص675)
قال ابن الأعرابي: المُعْسِية : الناقة التي يُشكّ فيها أبها لبن أم لا. و قال الشاعر: إذا المُعْسياتُ مَنَعن الصَبُو ح خبّ جَرِيُّكِ بالمُحْصَن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و المُعْسِيَةُ ، كمُحْسِنَةٍ : الناقَةُ يُشَكُّ أبِها لَبَنٌ أَمْ لا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص407)
الناقة التي يُشَكُّ فيها أَ بِها لَبَنٌ أَم لا، و الجمع المُعْسِياتُ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُعْسِياتُ من الإِبِلِ قال الراغبُ : المُعْسِياتُ من الإِبِلِ ما انْقَطَعَ لَبَنُه فيُرْجَى أَن يعودَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص675)
