المُلاَحَكَةُ شدَّةُ التِئَامِ الشَّيءِ بالشَّيءِ،و قد لوحِكَ فَتَلاَحَكَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص499) 
اللَّحْكُ و المُلاحَكَةُ: شدَّةُ التِئَامِ الشَّيءِ بالشَّيء، و قد لُوحِكَ فَتَلاحَكَ، و ربما قيل لَحِكَ لَحَكاً، و هي مُمَاتَةٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شِدَّة المُلاءَمة أَي لإِضاءة وجهه، صلى الله عليه و سلم، يُرى شخصُ الجُدُر في وجهه فكأَنها قد داخلت وجهه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص483) 
شِدَّةُ المُلاءَمةِ أي لإِضاءَةِ وَجْهِه، صلى اللّٰه عليه و سلّم يُرَى شخصُ الجُدُرِ في وُجْهِه فكأَنَّها قد داخَلَتْ وَجْهَه. قُلْتُ: و قد تأَمَّلْتُ هذا المَعْنَى في إضاءَةِ وَجْهِه الشَّرِيفِ عندَ طَلاقَةِ البشرة في السُّرورِ و ما خصّ من الجمالِ و الهَيْبَةِ و أَدَمْتُ هذه المُلاحظةَ في خيالي و رَسَمْتُها في لوحِ قلبي و نمْتُ فإِذا أَنا فيمَا يَرَاه النائمُ بَيْنَ يَدَيْ حضْرَتِهِ الشَّريفةِ بالرَّوْضَةِ المُطَهَّرَةِ فنَزِلْتُ أَتَمَرَّغُ بوَجْهِي و خَدِّي و أَنْفِي على عَتَبَةِ الرَّوْضَةِ فإذا أَنَا برَوَائح فاحَتْ من التُّرْبَةِ العَطِرَةِ ما لم أَقْدِر أَنْ أَصِفَها بل تَفُوقُ على المِسْكِ و على العَنْبرِ بل لا تُشْبِه رَوَائحَ الدُّنيا مطلقاً و انْتَبَهْتُ و تلك الرَّوَائح قد عَمَّتْ جَسَدِي بل البَيْتَ كلَّه و أُلْهمْتُ ساعتَئِذٍ بأَنْواع من صيغِ صَلَوات عَلَيه صلى اللّٰه عليه و سلّم فمنها ما حَفِظْتُه و منها ما نَسِيْتُه منها: اللَّهُمَّ صلِّ و سلِّم على سَيِّدِنا و مَوْلانا محمَّد الذي هو أَبْهَى و أَذْكَى من المِسْكِ و العَنْبَرِ، اللَّهُمَّ صلِّ و سلِّم على سَيِّدِنا و مَوْلانا محمَّدٍ الذي كان إِذا سُرَّ أَضاءَ وَجْهُه الشَّرِيفُ حتى يُرَى أَثَرَ الجُدُرَانِ فيه؛ و كانت هذه الوَاقِعَةُ في ليلةِ الجمعة المُبَارَكةِ لستٍّ بَقِيَت من ذِي القُعْدَةِ الحَرَام سَنَة 1185 بلغنا اللّٰه إلى زيارَتِه العامَ في إقبالٍ و إنعام و سَلامَةِ الأَحْوالِ و الإكرام عليه أَزْكَى الصَّلاة و أَتمَّ السَّلام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص635) 
لحك الملاحكة : لاحك بين الشيئن:إِذا لاءم بينهما،و بنيان ملاحَك. و دابة ملاحَكة الفِقار:أي دُوخل بعضها في بعض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6025) 
مُلاحَكة البُنْيان و نحوه مُلاحَكة البُنْيان و نحوه و تَلاحُكه : تلاؤمه; قال الأَعشى: و دأْياً لَوَاحِك مِثْلَ الفُؤُوسِ، لاءَمَ منها السَّلِيلُ الفَقارا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص483) 
مُلاحَكة البُنْيان و نَحْوه و تَلاحُكُه : تَلاؤُمُه قالَ الأَعْشَى: و داء تلاحك مِثْل الفُؤُوس لأَم منها الشَّلِيلُ الفَقارا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص635) 
تلاؤمُه،قال: «الأعشى»: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص43) 