المِرْقَال

[ ر ق ل ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای المِرْقَال

الْمِرْقَالُ

لقب هاشم بن عُتْبة الزهري لأَن عَلِيًّا،عليه السلام، دفع إليه الراية يوم صِفِّين فكان يُرْقِل بها إِرْقالاً

(

‏لسان اللسان

, ص506)

السريع أو الكثير الإرقال.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص413)

السريعُ‌ أَو الكثيرُ الإِرقالِ‌. يقال:جَملٌ‌ مرقالٌ‌، و ناقةٌ‌ مرقالٌ‌. و يقال: هو مرقالٌ‌ فى النوازِل و الحروبِ‌ و غَيرهِما، أَو إِليها. (ج) مراقِيلُ‌.

للسَّريعة السَّيْر

و ناقةٌ مُرْقِلٌ و مِرْقَالٌ ، إذا كانت كثيرة الْإِرْقَالِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1712)

رقل المِرْقال : الناقة الكثيرة الإِرقال . ¦¦

لقب في هاشم بن عتبة الزهري،سمي بذلك لإِرقاله في الحرب.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2592)

و أبو المِرْقالِ : كُنْيَةُ الزَّفَيانِ ، و اسْمُهُ : عَطاءُ بنُ أَسيدٍ أحَدُ بَني عُوافَةَ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص529)

وفلان يُرقل في الأمور،وهو مِرقال في النّوازِل،و قيل لهاشم بن عُتْبة: المرقال لإرقاله في الحروب.

(

أساس البلاغة

, ص247)

و أَرْقَلَتِ الناقةُ تُرْقِلُ إِرْقَالاً فهي مُرْقِل و مِرْقَالٌ ; و في قصيد كعب بن زهير: ¦¦

... و هي الإِبل المسرعة، و نصب كل لأَنه جعله ظرفاً، أَراد و رب المُرْقِلات في كل سَهْب، و ناقة مُرْقِل و مِرْقَال : كثيرة الإِرْقال.

(

لسان العرب

, ج11 , ص293)

المِرقَال من الإِبل

المسرعة

(

المنجد فی اللغة

, ص275)

ناقةٌ مِرْقَال

كثيرة الإِرقال

(

‏لسان اللسان

, ص506)

مسرعة (ج) مَرَاقِيل و مَرَاقِل و مُرقِلاَت.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص419)

ناقَةٌ مِرْقالٌ‌ ، كمِحْرابٍ‌، و مُرْقِلٌ‌ و مُرْقِلَةٌ‌ كمُحْسِنٍ‌ و مُحْسِنَةٍ‌: مُسْرِعَةٌ‌ ، الأَخيرَةُ عن ابنِ سِيْدَه، أَي كثيرَةُ‌ الإِرْقالِ‌ ؛ قالَ طَرَفَةُ‌: و إِنّي لأُمْضِي الهَمَّ عِندَ احْتِضارِه بعَوْجاء مِرْقالٍ‌ تَروحُ و تَغْتدِي

(

تاج العروس

, ج14 , ص293)

مُرْقِلَةٌ ،قال طَرَفة:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص361)

- و ناقةٌ مِرْقالٌ و مُرْقِلٌ ، كمُحْسِنٍ و مُحْسِنَةٍ : مُسْرِعَةٌ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص529)

ناقة مِرقال ،و نوق مراقيل،و أرقلتْ في سيرها: أسرعتْ .

(

أساس البلاغة

, ص247)

ابن سيده و ناقة مِرْقَال مُرْقِلَة ;

(

لسان العرب

, ج11 , ص294)

مرقال وَ مرقل

شتر ماده دونده و نام شخصى

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1284)

شاهد معنایی المِرْقَال

الْمِرْقَالُ

لقب هاشم بن عُتبة الزُهْرِىِّ‌؛ لأنّ عليًّا عليه السلام دفعَ إليه الرايةَ يوم صِفِّينَ‌ فكان يُرْقِلُ‌ بها إرْقَالاً .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1712)

سُمِّيَ بِهِ لِشِدَّةِ اِتِّصَافِهِ بِهَذَا اَلْوَصْفِ كَمَا يُقَالُ إِنَّهُ لَمُنْحَارٌ وَ لِأَنَّ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَمَّا دَفَعَ إِلَيْهِ اَلرَّايَةَ يَوْمَ صِفِّينَ كَانَ يَرْقَلُ بِهَا إِرْقَالا وَ يُسْرِعُ

اَلْإِرْقَالُ‌ : ضرب من الخبب من قولهم ناقة مِرْقَالٌ‌ أي مسرعة.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص385)

المِرْقال ،رجل من قُريش من أصحاب عليّ بن أبي طالب،عليه السلام،سُمِّي المِرْقال يومَ صِفّين لإرقاله إلى الموت

أرقلتِ‌ الناقةُ‌ إرقالاً ،و هو ضرب من المشي؛و ناقة مُرْقِل و مِرْقال من إبل مراقيل

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص790)

المِرْقَال : لقب هاشم بن عُتْبة الزهري لأَن عَلِيًّا، عليه السلام

لقب هاشم بن عُتْبة الزهري لأَن عَلِيًّا، عليه السلام، دفع إِليه الراية يوم صِفِّين فكان يُرْقِل بها إِرْقَالاً

(

لسان العرب

, ج11 , ص294)

اعلام

الْمِرْقَالُ

لَقَبُ‌ هاشِمِ‌ بنِ عُتْبَةَ‌ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ‌ الزَّهْريّ ابن أَخي سَعْد من مُسْلِمَةِ الفَتْحِ‌، لأَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ‌ اللّٰه تعالَى عنه أَعْطاهُ الرَّايَةَ بِصِفّينَ فكانَ يُرْقِلُ‌ بها أَي يُسْرِعُ‌، و قد قُتِلَ بصِفِّينَ رَضِيَ اللّٰه تعالَى عنه

(

تاج العروس

, ج14 , ص293)

مداخل هم ریشه المِرْقَال

الراء و القاف و اللام أصلان:أحدهما طولٌ‌ فى شىءِ و الآخر ضرب من المشى.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص425)

اسماء

الرَّقَلَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُرْقِلمشتق ثلاثی مزید باب إفعال الرَّقْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرَّاقُولجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُرْقِلَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعال المِرْقَالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الرَّقْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الإِرْقَالمصدر ثلاثی مزید باب إفعال

افعال

أَرْقَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال