النَّوَقة الذين ينقّون الشحم من اللحم لليهود،و يقال نُقْ نُقْ إذا أَمرته بتمييز اللحم من الشحم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذين ينقُّون الشحم من اللحم لليهود و هم امناؤُهم و في اللسان «و هو جمع نائِق مقلوب من ناقىء». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص517)
ابن الأَعرابي: النَّوَقة الذين ينقّون الشحم من اللحم لليهود، و هم أُمَناؤُهم، و هو جمع نائِقٍ مقلوب من ناقِئٍ; و أَنشد: مُخَّةُ ساقي بأَيادي ناقِئٍ، أعْجَلَها الشّاوي عن الإِحْراقِ و يروى ...بين كَفَّي ناقِئٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : النَّوَقة : الذين يُنْقُّون الشَّحْم مِن اللَّحْم لليَهود، و هم أمَناؤهم. و أنشد: مُخّةُ ساقٍ بأيادِي ناقِي قلت: و هذا مقلوب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّوَقَة الذين يُنَقُّوْنَ الشَّحْمَ من اللَّحْمِ لِلْيَهُودِ، و هم أُمَناؤُهم. قال الأَزْهَرِيُّ: جمع نائِق ، مَقْلوب ناقِىء، و أَنشدَ ابنُ الأَعرابيِّ: مُخَّةُ ساقٍ بأَيادِي ناقِىءٍ أَعْجَلَها الشَّاوِي عن الإِحراقِ و يروى: «بينَ كَفَّيْ ناقىءٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص468)
