الوَأْدُ

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الوَأْدُ

الْوَأْدُ

الصوت الشديد كصوت الحائط اذا سقط ¦¦
هدير البعير
(
المنجد فی اللغة
, ص883)
sourceLink

آوا و طنين سخت مانند صداى ديوار هنگامى كه فرو مى‌ريزد ¦¦
صداى پيايى شتر.
(
فرهنگ ابجدی
, ص973)
sourceLink

دَوِيُّ‌ يُسْمَعُ‌ صَوْتُه من بَعِيْدٍ ¦¦
الثِّقلُ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص395)
sourceLink

الصوتُ العالي الشديدُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص711)
sourceLink

دَفْن البنْت في التُّراب حيّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1502)
sourceLink

الصوت و قيل العالي الشديد كصوت الحائط اذا سقط و نحوهِ يقال «سمعت للهَدَّة وَئِيداً» اَي: صوتاً شديداً ¦¦
هدير البعير.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص706)
sourceLink

عادة جاهلية، و هى أَن يدفن الرجل ابنته حية. ¦¦
الصَّوتُ‌ العالى الشديد. ¦¦
صوتُ‌ الوَطْ‍‌ءِ على الأَرض يُسمع من بعيد كالدوىّ‌. ¦¦
هديرُ البعير.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1006)
sourceLink

الصوتُ العالي الشديدُ كصوت الحائط إِذا سقط و نحوه
(
لسان العرب
, ج3 , ص442)
sourceLink

في الحديث: أَنه نهى عن وَأْدِ البناتِ‌. أَي قَتلِهِنَّ‌. و في حديث العزل: ذلك الوَأْدُ الخَفِيُّ‌. و في حديث آخر: تلك المَوْءُودةُ‌ الصغرى. ; جعل العَزْلَ عن المرأَة بمنزلة الوأْد إِلا أَنه خفي لأَنَّ من يَعْزِلُ عن امرأَته إِنما يعزل هرَباً من الولد،
(
لسان العرب
, ج3 , ص443)
sourceLink

الثِّقْلُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص674)
sourceLink

دفن الحىّ‌ حتى يموت. وأده يئده وَأدا .البنت وَئِيد و وئيدة و مَوءُودة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص634)
sourceLink

أبو عبيد: الوَأْدُ و الوَئِيدُ : الصوت الشديد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص546)
sourceLink

قال الليث: الأَلْوَدُ الّذي لا يكاد يَميل إلى عَدْل و لا ينقاد لأمرٍ، و فِعْلُه لَوِدَ يَلْوَدُ لَوَدا ، و قوم أَلْوَاد ، و هذه كلمة نادرة، و قال رؤبة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص126)
sourceLink

&و قال أبو عمرو: الأَلْوَد الشَّديدُ الّذي لا يُعطى طاعةً و جمعه أَلْوَاد و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص127)
sourceLink

أبو عبيد عن الأصمعيّ : الوَأْدُ و الوَئِيدُ جميعا الصوتُ الشدِيدُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص171)
sourceLink

قال الليث: يقال اتَّأد و تَوَاَّد فاتَّأد على افتَعَلْ و تَوَأَّدَ على تَفَعَّلَ ، و الأصل فيهما: الوَأْد إلا أن يكونَ مَقلوبا من الأوْد ، و هو الإثقال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص172)
sourceLink

وأد الوَأْد : من قولهم: وأدتُ المولودَ وَأْداً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1108)
sourceLink

وأد الوَأْد : الصوت الشديد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7325)
sourceLink

الصَّوْتُ العالِى الشَّدِيدُ،كصوتِ الحائِطِ إِذا سَقَطَ و نَحْوِه،قالَ المَعْلُوطُ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص452)
sourceLink

- ج: ألْوَاد ، و الشَّديدُ لا يُعْطِي طاعَتَهُ ، و العُنُقُ الغَليظُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص466)
sourceLink

الصَّوتُ ، أو العالِي الشديدُ، و هَديرُ البَعيرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص475)
sourceLink

و الوَأْدُ ، و الوَئيدُ ، كَوَعْدٍ وَ وَعيدٍ: الصَّوْتُ العالي الشَّديدُ، و صَوْتُ شِدَّةِ الوَطْءِ على الأرضِ ، وَ دَويٌّ يُسْمَعُ صَوْتُهُ من الأَرضِ من هَدَّةٍ وَ نَحْوِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص297)
sourceLink

لأَنَّه إنّما يَعْزِلُ هَرَباً مِنَ الوَلَدِ فأَشبَهَ الوَأْدَ ، و كونُهُ خَفِيّاً ظاهِرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص299)
sourceLink

وأد ابنتَه:أثقلها بالتراب
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص663)
sourceLink

وَأْدُه

قالَ رُؤْبَة: إذا ارْتَمَى في وَأْدِه تَأَطُّمُه وَأْدُه: صَوْتُه
(
تاج العروس
, ج16 , ص23)
sourceLink

الوَئِيدُ

الصَّوْتُ‌ مُطْلقاً ¦¦
شِدَّةُ‌ الوَطْ‍‌ءِ على الأَرْضِ‌ يُسْمَعُ‌ كالدَّوِيّ‌ مِن بُعْد
(
تاج العروس
, ج5 , ص290)
sourceLink

وَأْدُ البعير

هَدِيرُه; عن اللحياني
(
لسان العرب
, ج3 , ص442)
sourceLink

هَدِيرُه،هذه عن اللِّحْيانِىِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص452)
sourceLink

رِزُّ وَأْدٌ

شَدِيْدٌ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص395)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الوَأْدُ

أنه نهي عن قيل و قال و كثرة السؤال و إضاعة المال و نهى عن عقوق الأمهات و وأد البنات و منع و هات.

أما قوله: و وأد البنات فهو من الموءودة و ذلك أن رجال الجاهلية كانوا يفعلون ذلك ببناتهم في الجاهلية و كان أحدهم ربما ولدت له الابنة فيدفنها و هي حية حين تولد و لهذا كانوا يسمون القبر صهرا أي[إني -]قد زوجتها منه قال الشاعر:[الرجز] سميتها إذ ولدت تموت... و القبر صهر ضامن زميت يا ابنة شيخ ما له سبروت يقال: أرض سباريت و الواحد سبروت و هي التي لا شيء فيها فهذا ما في الحديث من الفقه.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص50)
sourceLink

سئل النبي عليه السلام عن العزل عن المرأة فقال: ذاك الوأد الخفي

وأدَ الرجلُ ابنتَه وأداً:إِذا دفنها و هي حية،و كانوا يفعلون ذلك في الجاهلية كراهةً للإِناث،و خشيةً للفقر.قال اللّٰه تعالى:وَ إِذَا اَلْمَوْؤُدَةُ‌ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ‌ قُتِلَتْ
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7329)
sourceLink

أَنَّهُ نَهَى عَنْ وَأْدِ اَلْبَنَاتِ

أي قتلهن، لأنهم كانوا في الجاهلية يدفنونهن و هن حيات في التراب
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص153)
sourceLink

أَنه نهى عن وَأْدِ البناتِ

أى قتلهنّ‌. كان إذا ولد لأحدهم فى الجاهلية بنت دفنها فى التراب و هى حيّة. يقال: وَأَدَهَا يَئِدُهَا وَأْداً فهى مَوْءُودَةٌ‌ . و هى التى ذكرها اللّه تعالى فى كتابه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص143)
sourceLink

أَي قَتلِهِنَّ‌
(
لسان العرب
, ج3 , ص443)
sourceLink

وأْدَ الذِّعْلِبِ الوجناء

أى صوت وطئها على الأرض
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص143)
sourceLink

أَي صوتَ وَطْئِها على الأَرض.
(
لسان العرب
, ج3 , ص442)
sourceLink

ذلك اَلْوَأْدُ الخفيّ

«أنه نهى عن وَأْدِ البنات» أى قتلهنّ‌. كان إذا ولد لأحدهم فى الجاهلية بنت دفنها فى التراب و هى حيّة. يقال: وَأَدَهَا يَئِدُهَا وَأْداً فهى مَوْءُودَةٌ‌ . و هى التى ذكرها اللّه تعالى فى كتابه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص143)
sourceLink

ذلك الوَأْدُ الخَفِيُّ

في حديث آخر:تلك المَوْءُودةُ‌ الصغرى.;جعل العَزْلَ عن المرأَة بمنزلة الوأْد إِلا أَنه خفي لأَنَّ من يَعْزِلُ عن امرأَته إِنما يعزل هرَباً من الولد،و لذلك سماها الموءُودة الصغرى لأَن وأْدَ البناتِ الأَحياء الموءُودةُ‌ الكبرى
(
لسان العرب
, ج3 , ص443)
sourceLink

هُوَ الوَأدُ الخَفيُّ

لأَنَّه إنّما يَعْزِلُ هَرَباً مِنَ‌ الوَلَدِ فأَشبَهَ الوَأْدَ ، و كونُهُ خَفِيّاً ظاهِرٌ.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص299)
sourceLink

نهى عن...وأد البنات

أي قتلهنّ‌.كان إذا ولد لأحدهم في الجاهليّة بنت دفنها في التراب و هي حيّة.يقال:وأدها يئدها و أدا فهي موؤودة.و هي التي ذكر اللّه تعالى في كتابه(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص809)
sourceLink

الوَأْدُ في الاصطلاح

الْوَأْدُ

في الخبر:«إنه نهى عن وأد البنات» أي قتلهنّ لأنهم كانوا في الجاهلية يدفنونهنّ و هنّ حيات في التراب، و يقال وأد بنته:أي دفنها و هي حيّة فهي (موءودة).
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص631)
sourceLink

الدفن حال الحياة، يقال: وأد الرجل ابنته وأدا - من باب ضرب: دفنها حية، فهو: وائد، و هي: وئيد، و وئيدة، و موءودة، و مشى وئيد: أى على تؤدة. قال القائل: ما للجمال مشيها وئيدا بالكسر على البدل. قال القتبى: يريد ما لمشيها ثقيلا. و الوأد: الثقل، يقال: «وأده»: إذا أثقله. «المعجم الوسيط (وأد) 1048/2، و المغرب ص 474».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص461)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.