النَّبْصَاءُ قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: النَبِيصُ ، كَأَمِيرٍ: صَوْتُ شَفَتَيِ الغُلاَمِ، إِذا أَرَادَ تَزْوِيجَ طائرِ بأُنْثَاهُ، و قد نَبَصَ يَنبِصُ ، من حَدِّ ضَرَبَ: إِذا صَمَّ شَفَتَيْهِ ثُمّ دعا. قال: و منه النَّبْصَاءُ ، لِلْقَوْسِ المُصَوِّتَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص366) 
النَّبْصاءُ المُصَوِّتةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص588) 
القوس المصوِّتة ماخوذة من نَبْص الغلام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص332) 
ابن الأَعرابي: النَّبْصاءُ من القِياس المُصَوِّتةُ من النَّبِيصِ ، و هو صوت شَفَتَي الغلام إِذا أَراد تزويج طائر بأُنثاه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص95) 
قال ابن الأعرابي: النَّبْصاء من القِيَاسِ : المصوِّتةُ من النَّبِيص ، و هو صوتُ شَفَتَيِ الغلام إذا أرادَ تزويجَ طائرٍ بِأُنثاهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص146) 
- و منه: النَّبْصَاءُ : للقَوْسِ المُصَوِّتَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص487) 