التَّئِق

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی التَّئِق

التَّئِقُ

الفرس الممتلىء نشاطاً و شباباً و في حديث السراط «فيمرّ الرجل كشدِّ الفرس التَئِق الجواد» اَي: الممتلىء نشاطاً (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص315)
sourceLink

قال الأَصمعي: التَّئق السريع إلى الشرّ و المئق السريع البكاء ¦¦
یقال: الممتلئ من الغضب ¦¦
قال الأَصمعي: هو الحديدُ
(
لسان العرب
, ج10 , ص31)
sourceLink

قال أَبو الجرّاح: التَّئِق المَلآن شِبَعاً و رِيّاً ¦¦
قيل: التئق هنا الممتلئ حزناً ¦¦
قيل: النشِيط ¦¦
قيل: السّيِّ‌ء الخلق
(
لسان العرب
, ج10 , ص32)
sourceLink

و من أَمْثالِ العَرَبِ : «أَنْتَ تَئِق ، و أَنا مَئِق، فكَيْفَ نَتَّفِق»؟ قال اللِّحْيانِيُّ : قِيلَ : مَعْناه أَنتَ ضَيِّقٌ و أَنا خَفِيفٌ ، فكيف نَتَّفِقُ؟ و قال بعضُهم: أَنتَ سَرِيعُ الغَضَبِ ، و أَنا سَرِيعُ البُكاءِ ... ¦¦
قالَ الأَصْمَعِيُّ‌: التَّئِقُ‌ : هو الحادُّ
(
تاج العروس
, ج13 , ص53)
sourceLink

قالَ أَبُو الجرّاحِ‌: التَّئِقُ‌ : المَلْآنُ شِبَعاً و رِبَّا ¦¦
المُمْتَلِىءُ حُزْناً، و قِيلَ‌: النَّشِيطُ، و قِيلَ‌: السَّيِّىءُ الخُلُقِ‌ ¦¦
قالَ اللَّيْثُ‌: التَّئِقُ‌ : الفَرَسُ المُمْتَلِىءُ نَشَاطاً و شَباباً و جَرْباً، و هو مَجازٌ، و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لزُهَيْرِ بنِ مَسْعُودٍ الضَّبِّيِّ يصِفُ فَرَساً: ضافِي السَّبِيبِ أَسِيلُ الخَدِّ مُشْتَرِفٌ‌ حابِي الضُّلُوعِ شَدِيدٌ أَسْرُه تَئِقُ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص54)
sourceLink

و من أمثال العرب: «أنت تَئِقٌ و أنا مَئِقٌ ، فكيف نتفّقُ »، قال الأموىّ : التَّئِقُ : السريعُ إلى الشرّ. و قال الأصمعى: هو الحديد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1453)
sourceLink

قال: و كان أبو سعيد يقول في قولهم: «أنا تَئِق و أنت مأقمَئِق: أنت غضبان» و أنا غضبان. قال: و حكاه أبو الحسن عن أعرابي من بني عامر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو الجراح: التَّئِق : الملآن شبعاً و ريّاً. و مأقالمَئِق: الغضبان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص201)
sourceLink

تَئِق السِّقاءُ تَأقاً ،فهو تَئِقٌ :امتلأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص468)
sourceLink

و تَئِق الصبىُّ و غيره تَأقاً ،و تَأَقة -عن اللحيانى-فهو تَئِقٌ :إذا أخذه شبه الفُواق عند البكاء. و قيل:هو أن يتضور و يُكثر البكاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص469)
sourceLink

و تَئِق ،أيضا:إذا لم يصبر على وَجَعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص191)
sourceLink

الرجل التَّئِق

الملآن حزْنا،أو سرورا.
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص102)
sourceLink

تيق

بدخو و غضبناك
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص387)
sourceLink

أَنا تَئِقٌ و أَخی مَئِقٌ ، فكيف نَتَّفِقُ

التَّئِقُ‌ :المُخْتال الملآن نشَاطًا و دَعةً‌.و الْمَئِقُ‌ :الغَضبان الشَّديدُ الغَضَب.
(
الجیم
, ص99)
sourceLink

أَنتَ تَئقٌ‌ و أَنا مَئقٌ فكيف نَتَّفِق‌؟

أَنت سريعُ‌ الغضب، و أَنا سريع البُكاء، فكيف نتَّفق:يضرب فى سوء المعاشرة و اختلاف الطريقة.
(
المعجم الوسيط
, ص81)
sourceLink

انت تَئِقٌ و انا مَئِقٌ فكيف نتفّق

من أمثال العرب: «أنت تَئِقٌ‌ و أنا مَئِقٌ‌، فكيف نتفّقُ‌»، قال الأموىّ‌: التَّئِقُ‌ : السريعُ إلى الشرّ. و قال الأصمعى: هو الحديد. قال الشاعر يصف كلبا: أَصْمَعُ الكَعْبَيْنِ مَهْضُومُ الحَشَا سِرَطْمُ اللَّحْيَيْنِ مَعَّاجٌ تَئِقْ‌ و قال زُهير بن مسعودٍ الضبىّ يصف فرسا: ضَافِى السَبِيبَ أسيلُ الخَدِّ مُشْتَرِفٌ‌ حَابِى الضُلُوعِ شديدٌ أَسْرُهُ تَئِقُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1453)
sourceLink

فَرَسٌ تَئقٌ

ممتلىء جريا
(
العین
, ج5 , ص199)
sourceLink

نشِيط مُمْتلئ جَرْياً
(
‏لسان اللسان
, ص123)
sourceLink

مُمْتَلئٌ‌ شَباباً و جَرْياً
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص491)
sourceLink

نشِيط مُمْتلئ جَرْياً
(
لسان العرب
, ج10 , ص31)
sourceLink

أَي الممتلئ نَشاطاً.
(
لسان العرب
, ج10 , ص32)
sourceLink

نشيط ممتلئ جريا،أنشد ابن الأعرابى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص468)
sourceLink

ممتلئ جَرْياً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص59)
sourceLink

مُهْر تَئِقٌ

سريعٌ
(
‏لسان اللسان
, ص123)
sourceLink

سريعٌ‌
(
لسان العرب
, ج10 , ص31)
sourceLink

سريع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص468)
sourceLink

رجل تَئِقٌ

مَلآن غَيْظا أَو حزنا أَو سرورا
(
‏لسان اللسان
, ص123)
sourceLink

مَلآن غَيْظاً أو حزناً أو سروراً ¦¦
قيل: هو الضيّق الخُلق
(
لسان العرب
, ج10 , ص31)
sourceLink

ملآن غيظا أو حزنا أو سرورا. و قيل:هو الضَّيِّق الخُلُق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص468)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ التَّئِق

يُوضَعُ الصِّرَاط على سَواء جهنَّم مثل حَدِّ السيف المرهف مَدْحَضَة مَزَلَّة فيمر أوَّلهم كالبرْق ثم كالريح ثم كشد الفَرس التَّئِق الجواد

التَّئِق : الممتلىء نشاطاً من أتأَقْتُ‌ الإناء.
(
الفائق
, ج2 , ص169)
sourceLink

فيمرّ الرّجل كشدّ الفرس التَّئِق الجواد

أى الممتلئ نشاطا. يقال أَتْأَقْتُ‌ الإناء إذا ملأته
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص178)
sourceLink

أَي الممتلئ نَشاطاً.
(
لسان العرب
, ج10 , ص32)
sourceLink

ضرب المثل التَّئِق

أَنْتَ تَئِقٌ وَ أَنا مَئِقٌ فَمتى نَتَّفِقُ؟

التَئِق:السريع الغضب.و المئق:السريع إلى البكاء يُضْرَبُ للمختلفين أخلاقاً.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص48)
sourceLink

أي أنت ممتلئ من غيظ و لا يظهر، و أنا سريع البكاء، و التّئق السّريع إلى الشّرّ و المئق: السّريع إلى البكاء، قليل الصّبر.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص69)
sourceLink

أَنتَ تَئقٌ‌ و أَنا مَئقٌ فكيف نَتَّفِق‌؟

قال اللحياني: قيل معناه أَنت ضيّق و أَنا خفيف فكيف نتفق، قال: و قال بعضهم أَنت سريع الغَضَب و أَنا سريع البكاء فكيف نتفق، و قال أَعرابي من عامر: أَنت غَضْبانُ و أَنا غضبان فكيف نتفق‌؟
(
لسان العرب
, ج10 , ص31)
sourceLink

أنت تئِقٌ و أَنا مَئق فكيف نتفق؟

تَئِقَ‌ الرجل:إِذا امتلأ غضباً.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص797)
sourceLink

أَنا تئق و أَخي مئق فكيف نتفق

يقول: أنا ممتلئ من الغيْظ و الحزن و أَخي سريع البكاء فلا يقع بيننا وِفاق. و قال الأَصمعي: التَّئق السريع إلى الشرّ و المئق السريع البكاء، و يقال: الممتلئ من الغضب.
(
لسان العرب
, ج10 , ص31)
sourceLink

أَنْتَ تَئِق

من أَمْثالِ العَرَبِ‌: «أَنْتَ تَئِق ، و أَنا مَئِق، فكَيْفَ نَتَّفِق»؟ قال اللِّحْيانِيُّ‌: قِيلَ‌: مَعْناه أَنتَ ضَيِّقٌ و أَنا خَفِيفٌ‌، فكيف نَتَّفِقُ؟ و قال بعضُهم: أَنتَ سَرِيعُ الغَضَبِ‌، و أَنا سَرِيعُ‌ البُكاءِ‌، فكيف نَتَّفِق‌؟ و قالَ أَعْرابيٌّ من عامِرٍ: أَنْتَ غَضْبانُ‌ و أَنا غَضْبانُ‌، فكيف نَتَّفِقُ؟ و قالَ الأَصْمَعِيُّ‌: يَقُول: أَنا مُمْتَلِيءٌ من الغَيْظِ و الحُزْنِ‌، و أَخِي سَرِيعُ البُكاءِ‌، فلا يَقَعُ‌ بينَنا وِفاقٌ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص53)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.