الدِحِنَّةُ قيلَ لابْنَةِ الخُسِّ : أيُّ الإبِلِ خَيْرٌ؟ فقالَتْ : خَيْرُ الإبِلِ الدِّحِنَّةُ الطَّويلُ الذِّراعِ القَصِيرُ الكُراعِ ، قلَّما تَجِدَنَّه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص189) 
الأَزهري: قيل لابنة الخُسّ أَيُّ الإِبل خَيْر؟ فقالت: خير الإِبل الدِّحِنَّة الدِّحَنَّة الطوِيلُ الذراع القصيرُ الكُراع، و قلّما تَجِدَنَّه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دِحِنَّة دَحِنَ كفَرِحَ دَحَناً : عَظُمَ بَطْنُهُ في قِصَرٍ فهو دَحِنٌ ككَتِفٍ و دِحْوَنَّةٌ كقِثْوَلَّةٍ و دِحَنَّةٌ كخِدَبَّةٍ و دِحِنَّةٌ بكسْرَتَيْن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص189)
بَعیر دِحْوَنَّة عريض، و كذلك الناقة و المرأَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ناقةٌ دِحِنَّةٌ قالَ الأزْهرِيُّ: يقالُ ناقةٌ دِحَنَّةٌ و دِحِنَّةٌ ، بفتْحِ الحاءِ و كسْرِها، فمنْ كَسَرَها فهو على مِثَالِ امْرأة عِفِرَّة و ضِبِرَّة، و منْ فَتَح فهو على مِثَالِ رَجُل عِكَبّ و امْرَأة عِكَبَّة إذا كانا جافِيي الخَلْقِ، و ناقَة دِفَقَّة سَرِيعَة؛ و أنْشَدَ ابنُ السِّكِّيت: ألا ارْحَلوا دِعْكِنةً دِحِنَّه بما ارْتَعَى مُزْهِيه مُغِنَّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص189)
بَعیر دِحِنَّة عريض، و كذلك الناقة و المرأَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في التَّهْذيبِ : بعير دِحِنَّةٌ و دِحْوَنَّة : عريضٌ ; و كذلِكَ الناقَةُ و المرْأةُ ; عن أبي زَيْدٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص189)
عريض، و كذلك الناقة و المرأَة; عن أَبي زيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
