bookmark

معنی يَزَنُ

يَزَنُ

وادٍ و يُمنَع لوزن الفعل اصلهُ‌ يزانُ‌ ¦¦
بطنٌ‌ من حميرٍ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص882)
sourceLink

يزن - يَزَنُ ، محرَّكةً : وادٍ، و يُمْنَعُ لِوَزْنِ الفِعْلِ ، أَصْلُهُ يَزْأَنُ ، و بَطْنٌ من حِمْيَرَ، منهم: أبو الخَيْرِ مَرْثَدٌ التابِعِيُّ ، و أبو البَقاءِ هِشامُ بنُ عبدِ المَلِكِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص288)
sourceLink

ذو يَزَنَ : مَلكٌ من ملوك حِمْير تنسب إليه الرماحُ اليَزَنِيَّةُ ، قال: و يَزَنُ اسم موضع باليمن أُضيف إليه ذو، و مثله ذو رُعَيْنٍ و ذو جَدَنٍ أَي صاحب رُعَيْنٍ و صاحب جَدَن...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص456)
sourceLink

الأعلام

يَزَنُ

بالتحريك، و آخره نون، قالوا: يزن اسم واد باليمن نسب إليه ملك من ملوك حمير فقيل ذو يزن كما قالوا ذو كلاع، و اسم ذي يزن عامر بن أسلم بن غوث بن سعد بن غوث، و تمامه في يحصب قبل هذا.
(
معجم البلدان
, ج5 , ص436)
sourceLink

قال في معجم البلدان: يزن بالتحريك: اسم واد باليمن نسب إليه ملك من ملوك حمير فقيل ذو يزن كما قالوا ذو كلاع، و اسم ذي يزن عامر بن أسلم بن غوث بن سعد. انتهى ما ذكره ياقوت. و ممن نسب إلى ذي يزن أبو الخير مرثد بن عبد اللّه اليزني من حمير توفي سنة 90 ترجمه الذهبي في تذكرة الحفاظ و أبو التقي الحافظ المجود هشام بن عبد الملك اليزني محدّث حمص توفي سنة 251 ترجمه الذهبي أيضا، و سيف بن ذي يزن بن النعمان بن زرعة بن الحرث بن النعمان بن قيس بن عبيدة بن سيف الأكبر بن عامر بن ذي يزن الأكبر بن أسلم بن الحارث بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن سدد بن حمير الأصغر.
(
مجموع بلدان اليمن
, ج4 , ص782)
sourceLink

بفتح أوله و ثانيه: بلد . و أصله يزأن، بالهمزة، و معناه: الثّقل. و إليه أضيف ذو يزن الحميرىّ‌، و كانت الرماح تعمل هناك، ففى النسب إليه [أربع لغات] يزأنّى و أزأنىّ‌، و على تحفيف الهمزة يزنىّ و أزنىّ‌. ذكر ذلك الخليل فى باب لكع.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج4 , ص1394)
sourceLink

بالتحريك، و آخره نون: واد باليمن. و ذو بزن: ملكه.
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1478)
sourceLink

محرَّكةً‌: وادٍ باليَمَنِ أُضِيفَ إليه ذُو،و يُمْنَعُ‌ مِن الصَّرْفِ‌ لِوَزْنِ الفِعْلِ‌. قالَ ابنُ جنِّي: أَصْلُه يَزْأَنُ‌ بدَليلِ قوْلِهم: رُمحٌ يَزْأَنِيٌّ‌؛ قالَ عبْدَ بَني الحَسْحاسِ‌: فإنْ تَضْحَكِي مِنِّي فيا رُبَّ ليلةٍ‌ تَرَكْتُكِ فيها كالقَباءِ مُفَرَّجا رَفَعْتُ برِجْليها و طامَنْتُ رأْسَها و سَبْسَبْتُ فيها اليَزْأَنِيَّ‌ المُحَدْرَجا و قالوا: يَزْأَنِيٌّ‌ و أَزْأَنيٌّ‌ و آزَنِيٌّ و قد تقدَّمَ‌. و مَنَعَ الصَّاغانيُّ في تَكْملَتِه مَنْعَ صَرْفِه و أَطالَ فيه؛ و قالَ‌: مادَّةُ زَأَنَ غيرُ مَعْروفَةٍ و لا تُضافُ ذُو إلاَّ إلى أَسْماءِ‌ الأَجْناسِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص594)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ يَزَنُ

الياء و الزاء و النون.ليس فيه إلا ذو يَزَن ،من ملوك حِمْيَرَ، ينسب إليه الرِّماح،فيقال يَزَنيّة و أَزَنيَّة.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص155)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.