سَعْيَا

[ س ع ي ]

معنی سَعْيَا

سَعْيَا

اسم مَوْضع ¦¦

لغةٌ في شَعْيَا،و هو اسمُ نَبِيّ من أَنْبِياءِ بَني إسرائيل

(

‏لسان اللسان

, ص602)

و سَعْيَا -مَقْصُورٌ-اسْمُ مَوْضعٍ ،قال ابنُ جِنِّى: سَعْيَا من الشاذّ عندى عن قياس نظائِرِهِ ،و قياسُه سَعْوَى...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص222)

- و سَعْيَا ابنُ أمْصِيَا: نَبِيٌّ بَشَّرَ بِعيسَى عليه السلامُ ، و الشينُ لُغَةٌ ، - و ع.

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص380)

و سَعْيَا ، مقصور: اسم مَوْضع; أَنشد ابن بري لأُخْتِ عمروٍ ذي الكَلْب ترثيه من قصيدة أولها: كُلُّ امْرئٍ بطوال العَيْشِ مَكْذوبُ ...

(

لسان العرب

, ج14 , ص387)

لغةٌ في شَعْيَا. و هو اسمُ نَبِيٍّ من أَنبِياء بَني إسرائيل.

(

لسان العرب

, ج14 , ص388)

الأعلام

سعيا

بفتح أوله، و إسكان ثانيه، بعده الياء أخت الواو، مقصور، على وزن فعلى: بلد باليمن أو ما يليه، قالب جنوب: أبلغ بنى كاهل عنّى مغلغلة و القوم دونهم سعيا و مركوب بأنّ ذا الكلب عمرا خيرهم نسبا ببطن شريان يعوى عنده الذّيب قال أبو زيد : مركوب. ثنية معروفة بالحجاز. قال أبو الفتح: قياس سعيا أن يكون سعوى، لأن فعلى إذا كانت اسما مما لامه ياء، فإنّ لامه تنقلب واوا، للفرق بين الاسم و الصّفة، فهى إذن شاذّة، كما شذّت حزوى، و يجوز أن تكون فعلا من سعيت، و لم يصرفه لأنه علم مؤنّث.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج3 , ص739)

بوزن يحيى: واد بتهامة، قرب مكة، أسفله لكنانة و أعلاه لهذيل. و قيل: جبل .

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص716)

سَعْيَا

بوزن يحيى، يجوز أن يكون فعلى من سعيت: و هو واد بتهامة قرب مكّة أسفله لكنانة و أعلاه لهذيل، و قيل جبل، قال ساعدة بن جؤيّة الهذلي يصف سحابا: لمّا رأى نعمان حلّ‌ بكرفئ عكر كما لبخ البزول الأركب العكر: الخمسون من الإبل، و لبخ: ضرب بسنفه الأرض. فالسدر مختلج و أنزل طافيا ما بين عين إلى نباتى الأثأب الأثأب: شجر. و الأثل من سعيا و حلية منزل، و الدّوم جاء به الشجون فعليب أي أنزل السيل الأثأب و الدوم و الأثل، و الشجون: شعب تكون في الحرار، قال: و منه الحديث ذو شجون أي ذو شعب، و قالت جنوب أخت عمرو ذي الكلب: أبلغ بني كاهل عنّي مغلغلة، و القوم من دونهم سعيا و مركوب

(

معجم البلدان

, ج3 , ص221)

ع ؛ كما في المُحْكم. و قالَ نَصْر: هو وادٍ بتهامَةَ قُرْبَ مكَّةَ أَسْفَله لكِنانَةَ و أَعْلاهُ لهُذَيْل ¦¦

قالَ أَبو عليِّ في بابِ فَعْلَى: و قالوا في اسْمِ مَوْضِع سَعْيَا قالَ‌: و فيه عِنْدي تَأَوِيلان أَحَدُهما: أَن يكونَ‌ سُمِّي بوَصْفٍ‌ أَو يكونَ هذا من بابِ فُعلى كالقُصْوى في بابهِ في الشذوذِ و هذا كأَنَّه أَشْبَه لأنَّ الأَعْلامَ تُغيّر كَثيراً عن أَحْوالِ نَظائِرِها فهذا الذي ذَكَرَه كُلّه مِن الياءِ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص525)

مداخل لها جذر واحد لـ سَعْيَا

الأسماء

الأفعال

اِسْتَسْعَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال سَعَی يسعَىفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل تَسَاعَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل سَاعَيْنفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله أَسْعَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال سَاعَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله