العَزَّاف

[ ع ز ف ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای العَزَّاف

العَزَّافُ

بتشديد زاء منقوطه ابر با رعد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص948)

رمل عَازِف و عَزَّاف : مُصوِّت، و العرب تجعل العَزِيف أَصوات الجِنّ‌; و في ذلك يقول قائلهم: و إني لأَجْتابُ الفَلاةَ‌، و بَينها عَوازِفُ‌ جِنّانٍ‌، و هامٌ صَواخِدُ و هو العزفُ‌ أَيضاً ¦¦

رمل لبني سعد صفة غالبة مشتق من ذلك و يسمى أَبْرَقَ العَزَّاف

(

لسان العرب

, ج9 , ص244)

جبَل من جِبال الدَّهْناء

(

لسان العرب

, ج9 , ص245)

العَزّافُ‌ كشَدّادٍ: سَحابٌ‌ يُسْمَعُ‌ فيه عَزِيفُ‌ الرَّعْدِ و هو دَوِيُّهُ‌، قال جَنْدَلُ بنُ المُثَنَّى يَدْعُو على رَجُلٍ‌: يا رَبَّ رَبَّ المُسْلِمِينَ بالسُّوَرْ لا تَسْقِه صَيِّبَ عَزّافٍ‌ جُؤَرْ ذِي كِرْفِىءٍ و ذي عِفاءٍ مُنْهَمِرْ هٰكَذا أَورَدَه الأَصْمَعِيُّ و الفارِسيُّ‌، و روايةُ ابنِ السّكِّيتِ‌ «غَرّاف» بالغين معجمة

(

تاج العروس

, ج12 , ص384)

و العَزَّافُ أيضا: رملٌ لبنى سعد، و يسمَّى أَبْرَقَ العَزَّافِ ، و هو قريب من زَرُودٍ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1403)

قلت: و العَزّاف :جبل من جبال الدهناء قد نزلتُ به.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص86)

و رملُ عازفٍ و رمل العَزّاف :موضع.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص814)

و رمل عازِف و عَزَّاف :مُصَوِّت. ¦¦

رمل لبنى سعد،صفة،غالبة مشتقٌّ من ذلك.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص528)

و سلكتُ مفازةً للجنّ فيها عزيفٌ ،ثمّ نزلتُ بفلان فكأنّي نزلت بأبرق العَزّاف و هو يَسرَةَ طريقِ الكوفة قريباً من زَرودَ.

(

أساس البلاغة

, ص419)

رَمْلٌ‌ لِبَني سَعْدٍ

(

المحیط في اللغة

, ص391)

فعَّال للمبالغة ¦¦

سحابٌ فيهِ عَزِيف الرعد و هو دويُّهُ و انشد الاصمعيُّ «لا تسقهِ صيّب عزَّافِ جُؤَر»

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص539)

رمل لبني سعد صفة غالبة و يُسمَّى ابرق العزَّاف.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص540)

رمل لبني سعد.تسمى هذه الرملة:أبرق العَزَّاف ،و فيها الجن،قريب من زرود،يسرة عن طريق الكوفة

(

العین

, ص360)

اسم مبالغه از(العَارِف)است ¦¦

نوازنده‌ى ساز

مبالغة العازف

ج عَزَّافون:من حرفته العَزْف على الآلات الموسيقيَّة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص974)

أبرق العَزَّاف

رمل لبني سعد.تسمى هذه الرملة:أبرق العَزَّاف ،و فيها الجن،قريب من زرود،يسرة عن طريق الكوفة

(

العین

, ص360)

و العَزَّافُ أيضا: رملٌ لبنى سعد، و يسمَّى أَبْرَقَ العَزَّافِ ، و هو قريب من زَرُودٍ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1403)

عزف العَزَّاف : أبرق العَزَّاف :اسم موضع.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4513)

و يسمى أبْرقَ العَزَّاف .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص528)

ماءٌ لِبَنِي أسَدٍ، يُجاءُ من حَوْمانَةِ الدَّرَّاجِ إليه، و منه إلى بَطْنِ نَخْلٍ ، ثُم الطَّرْفِ ، ثُمَّ المَدينةِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص236)

مَطَر عَزَّافُ مَجَلْجِل

تركَتْه بعد إعْجابها و زَهِدَتْ فيه و انْصرفت عنه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص169)

سَحَابٌ عَزّافٌ

يُدَوِّى فيه الرَّعْدُ ¦¦

مَنْ‌ حِرفته العزف.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص599)

ابرى كه با خود رعد داشته باشد

فيه عزيفُ رعدٍ

يُسمع منه عَزِيفُ‌ الرَّعْد و هو دَوِيُّه

(

لسان العرب

, ج9 , ص244)

يُسْمَعُ منه عَزِيفُ الرعدِ، و هو دويُّه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1403)

رَمْلٌ عَزَّاف

رَمْلٌ عازِفٌ و عَزّافٌ : مُصَوِّتٌ

(

تاج العروس

, ج12 , ص385)

رملٌ عَزَّاف

مُصوِّت

مصوّت (التاج).

مطر عَزَّاف

مُجلجل (التاج).

مُجَلْجِلٌ .

مُجَلْجِل.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص528)

اعلام

العزّاف

بفتح أوله، و تشديد ثانيه، و آخره فاء: جبل من جبال الدهناء. و قيل: رمل لبنى سعد، و هو أبرق العزّاف، و هو جبل هناك يسرة عن طريق الكوفة، من زرود.

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص938)

مكان، يدّعي العرب أنهم يسمعون فيه صوت الجنّ‌، و يبدو أنه من نواحي المدينة، لأنهم ذكروه من معالمها.

(

المعالم الأثيرة

, ص191)

بفتح أوّله، و تشديد ثانيه، و بالفاء، على لفظ فعّال من العزف: قد تقدّم ذكره و تحديده فى رسم الرّبذة، و فى رسم المحيصن . و يقال أبرق العزّاف و أبرق الحنّان: واحد. لأنّهم يسمعون فيه عزيف الجنّ‌ . قال النّابغة: لا أعرفن شيخا يجرّ برجله بين الكثيب فأبرق الحنّان و قال حسّان: لمن الديار و الرسوم العوافى بين سلع فأبرق العزّاف قال الخليل: العزاف : رمل لبنى سعد. و قال غيره سمّيت تلك الرملة أبرق العرّاف، لأنّ فيها الجن و هى يسرة عن طريق الكوفة، قريب من زرود .

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج3 , ص940)

العَزَّافُ

بفتح أوله و تشديد ثانيه، و آخره فاء: جبل من جبال الدهناء، و قيل: رمل لبني سعد و هو أبرق العزاف بجبيل هناك، و إنما سمي العزاف لأنهم يسمعون به عزيف الجن و هو صوتهم، و هو يسرة عن طريق الكوفة من زرود، و قال السكري: العزاف من المدينة على اثني عشر ميلا، قاله في شرح قول جرير: حيّ‌ الهدملة من ذات المواعيس، فالحنو أصبح قفرا غير مأنوس حيّ‌ الديار التي شبّهتها خللا أو منهجا من يمان محّ‌ ملبوس بين المخيصر و العزّاف منزلة كالوحي من عهد موسى في القراطيس

(

معجم البلدان

, ج4 , ص118)

رَمْلٌ لبَنِي سَعْدٍ صفةٌ غالبةً‌، مشتَقَّةٌ من عَزِيفِ‌ الجنِّ‌. أَو جَبَلٌ بالدَّهْناءِ‌ قال السُّكَّرِيُّ‌: على اثْنَيْ عَشَرَ مِيلاً مِنَ‌ المَدِينَةِ‌ قيل: سُمِّيَ‌ به لأَنّه كانَ يُسْمَعُ به عَزِيفُ‌ الجِنِّ‌ و هو يسْرَةَ طَرِيقِ الكُوفَةِ من زَرُودَ، قال جرِيرٌ: بين المُخَيْصِرِ فَالعَزّافِ منْزِلةً‌ كالوَحْيِ مِنْ عَهْدِ مُوسَى في القَراطِيسِ‌ وَ في الصِّحاحِ‌: و يُقال: أَبْرقُ العَزّافِ‌ ، و هو قَرِيبٌ من زرُودَ

(

تاج العروس

, ج12 , ص384)

مداخل هم ریشه العَزَّاف

العين و الزاء و الفاء أصلانِ‌ صحيحان،أحدهما يدلُّ‌ على الانصراف عن الشَّىء،و الآخر على صوتٍ‌ من الأصوات.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص306)

اسماء

افعال

عَزَفَ یعزِف یعزُففعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل تَعَازَفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل عَزَّفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل