المَسْدومُ فَحْلٌ سَدَمٌ ،و سَدِمٌ ،و مَسْدومٌ ، و مُسَدَّمٌ :هائجٌ ،و قيل:الذى يُرْسَلُ فى الإِبلِ فَيَهْدِرُ بَيْنَها،فإذا ضَبَعَت أُخْرِجَ عنها اسْتِهْجاناً لِنَسْلِه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص461) 
قيل: المَسْدُوم و المُسَدَّمُ :المَمْنوعُ من الضِّرابِ بأىِّ وَجْهٍ كان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص462)
فحل سَدَمٌ و سَدِمٌ مَسْدوم و مُسَدَّمٌ : هائج، و قيل: هو الذي يُرْسَلُ في الإِبل فَيَهْدِرُ بينها، فإِذا ضَبَعَتْ أَخْرِجَ عنها استهجاناً لنَسْله، و قيل: المَسْدُومُ و المُسَدَّمُ المَمْنوع من الضراب بأَيّ وجه كان ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَحْلٌ مَسْدومٌ هائج تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَي: سَدَمٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص646)
فَحْلٌ مَسْدومٌ و سَدَمٌ مُحرَّكةً و سَدِمٌ ككَتِفٍ و مُسَدَّمٌ مِثْلُ مُعَظَّمٍ: هائِجٌ أَو هو الذي يُرْسَلُ في الإِبِل فيَهدِر بَيْنها فإذا ضَبِعَتْ أُخْرِجَ عنها اسْتِهْجاناً لنَسْلِه أي يرغبُ عن فِحْلَتِهِ فيُحالُ بَيْنه و بينَ أُلَّافِهِ و يُقَيَّدُ إذا هاجَ فيَرْعَى حَوْلَ الدارِ و إِن صالَ جُعِل له حِجامٌ يمنَعُه عن فتْحِ فمِهِ. و اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ على المعْنَى الأَوَّل و أَنْشَدَ للوليدِ بنِ عقبَةَ يخاطِبُ معاوِيَةَ بنِ أَبي سُفْيان رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه: قَطَعْتَ الدَّهْرَ كالسَّدِمِ المُعَنَّى تُهَدِّرُ في دِمَشْقَ و لا تَريمُ و قد مَرَّ في ر ي م؛ أَو هو القَطِمُ المَمْنوعُ من الضِّرابِ بأَيِّ وَجْهٍ كان فهو شَديدُ الغَمِّ و الغَضَبِ، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ؛ و قالَ ابنُ مُقْبِلٍ: و كلُّ رَباعٍ أَو سَديسٍ مُسَدَّمٍ يَمُدُّ بِذِفْرى حُرَّةٍ وجِران تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص338)
- و فَحْلٌ مَسْدومٌ و سَدَمٌ ، محرَّكةً و ككتِفٍ و مُعَظَّمٍ : هائِجٌ ، أو الذي يُرْسَلُ في الإِبِلِ فَيَهْدِرُ بينها، فإذا ضَبِعَتْ ، أُخْرِجَ عنها اسْتِهْجاناً لنَسْلِهِ ، أو المَمْنوعُ من الضِّرابِ بأيِّ وَجْهٍ كان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص83)
ماءٌ مَسْدُومٌ مُنْدَفِقٌ جَمْعُه سُدُمٌ بضَمَّتَيْن و بالضمِّ أَيْضاً كرَسُولٍ و رَسُلٍ؛ قالَ: ورَّاد أَسْمالِ المِياهِ السُّدْمِ في أُخْرَياتِ الغَبَشِ المِغَمِّ و قالَ أَبو محمدٍ الفَقْعَسِيُّ: يَشْرَبْنَ مِن ماوانَ ماءً مُرّا سُدْمَ المَساقي المُرْخِيات صُفْرا و أَنْشَدَ الفرَّاءُ: إذا ما المِياهُ السُّدْمُ آضَتْ كأَنَّها من الأَجْنِ حِنَّاءٌ مَعاً و صَبِيبُ و ماءٌ سُدومٌ بالضمِّ كَذلِكَ؛ و كَذلِكَ ماءٌ مَسْدُومٌ؛ و منه قوْلُ الأَخْطلِ: حَبَسُوا المَطِيَّ على قليلٍ عَهْدُهُ طامٍ يَعِينُ و غائر مَسْدُوم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص340)
