الطَّهْوِی

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الطَّهْوِی

طَهْوِيٌّ

قال سيبويه النَّسَب إِلى طُهَيَّة طُهْوِيٌّ‌ ، و قال بعضهم: طُهَوِيٌّ‌ على القياس، الأَزهري: مَنْ قال طَهْوِيٌّ‌ جَعلَ الأَصلَ طَهْوَةَ‌ .
(
لسان العرب
, ج15 , ص17)
sourceLink

أَنا ما طَهْوِي

قلت: و الّذي عندي في قوله: «أنا ما طَهْوِي »: أنا أيُّ شيء طَهْوِي ، على التعجب، كأنّه أراد أيُّ شيء حِفْظي و إحكامي ما سمعتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص199)
sourceLink

حكاه ثعلب عن ابن الأَعرابي، قال: و ذلك من قَوْل أَبي هريرة أَنا ما طَهْوِي أَي أَيُّ شيء طَهْوِي، على التَّعَجب، كأَنه أَراد أَي شَيءٍ حِفْظِي لما سمعته و إحكامي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص17)
sourceLink

ما طَهْوِي

أَي ما ذَنْبي، و إنَّما قالَهُ النبيُّ صَلَى اللّه عليه و سلّم
(
تاج العروس
, ج19 , ص648)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الطَّهْوِی

قال رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم إذا صلّى أحدُكم رَكْعَتي الفجر فلْيضطجع عن يمينه فذُكر ذلك لابنِ عمر فقال أكثر أبو هُرَيرة فقيل له هل تنكر مما يقول أبو هريرة شيئا فقال لا و لكنه اجْتَرَأ و جَبُنّا فقال أبو هريرة أنا ما طَهْوي

أي ما عملي‌؟ يعني ما أصنع إن كنت حفظت و نسُوا؟ ¦¦
و الطَّهْو في الأصل من طهَوْت الطعام إذا أنضجَته، فاستعار لتخمِير الرواية و أحكامها، ألا تراهم يقولون: رأى نيء غير نضيج، و فَطِير غير مُخَمَّر.
(
الفائق
, ج2 , ص311)
sourceLink

قيلَ لأبي هُرَيْرَةَ أَأَنْتَ سَمِعْتَ هذا مِن رسُولِ اللّه صَلَى اللّه عليه و سلّم فقالَ و ما كان طَهْوِي

أَي و ما كَانَ عَمَلي‌؟ قالَ أَبو عبيدٍ: الرِّوايَةُ أَنا ما طَهْوِي قالَ‌: و هذا مَثَلٌ ضَرَبَه في إحْكامِه للحدِيثِ‌ و إتْقانِه إيَّاهُ كالطَّاهِي المُجِيدِ و المُنْضِجِ لطعامِه يقولُ‌: فما كانَ عَمَلِي إن كنتُ لم أُحْكِمْ هذه الرِّوايةِ التي رَوَيْتها كإحْكام الطَّاهِي للطَّعام
(
تاج العروس
, ج19 , ص647)
sourceLink

أَ أَنت سَمِعْتَ هذا من رسول الله، صلى الله عليه و سلم؟ فقال: و ما كان طَهْوي

أَي ما كان عَمَلي إِن لم أُحكم ذلك قال أَبو عبيد: هذا عندي مَثَلٌ ضَرَبه لأَنَّ الطَّهْوَ في كلامِهِمْ إِنْضاجُ الطَّعامِ‌، قال: فنُرَى أَنّ معناه أَنّ أَبا هريرة جعل إِحْكامَه للحديث و إِتْقانَه إِيَّاه كالطَّاهي المُجِيدِ المُنْضِجِ لِطَعامِهِ‌، يقول: فما كان عَمَلي إِن كنتُ‌ لم أُحْكِمْ هذه الروايَةَ التي رَوَيْتها عن النبي، صلى الله عليه و سلم، كإِحْكامِ الطاهي للطعام، و كان وجْه الكلام أَن يقول فما كان إِذاً طَهْوِي و لكن الحدِيث جاء على هذا اللَّفْظِ، و معناه أَنَّه لم يكن لي عَمَلٌ غيرُ السمَاعِ‌، أَو أَنَّه إنكارٌ لأَنْ يكونَ الأَمْرُ على خلاف ما قال، و قيل: هُوَ بمعنى التَّعَجُّب كأَنه قال و إِلاَّ فأَيُّ شيءٍ حِفْظِي و إِحْكامي ما سَمِعْتُ
(
لسان العرب
, ج15 , ص16)
sourceLink

قول أبي هريرة حين قيل له:أنت سمعت هذا من رسول اللّه: فما طَهْوي إذاً؟

مُحكَمٌ مُنضَجٌ‌
(
أساس البلاغة
, ص400)
sourceLink

فما طَهْوِى إذاً - أى ما عملى - إن لم أحْكِمْ ذلك

الطَّاهى : فاعل، و جمعه طُهاة . قال: فَظَلَّ‌ طُهَاةُ‌ اللّحْم من بين مُنْضِجٍ‌ صَفِيفَ‌ شِواءٍ‌ أو قديرٍ مُعَجَّلِ‌
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص427)
sourceLink

فقيل له: أ سَمِعْتَهُ؟ فقال: أنا ما طَهوِي ؟

قال أبو عبيد: هذا مَثَلٌ ضَرَبه، لأن الطَّهْوَ في كلامهم الإنضاجُ للطعام،و رجل طاهٍ‌ و قومٌ طُهاةٌ‌ .
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص199)
sourceLink

أَنا ما طَهْوِي

أي ما ذَنْبي إنّما قاله النّبي صلى اللّٰه عليه و سلّم.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص199)
sourceLink

الأعلام

أَنا ما طَهْوِي

أَي و ما كَانَ عَمَلي‌؟ قالَ أَبو عبيدٍ: الرِّوايَةُ أَنا ما طَهْوِي ؛ قالَ‌: و هذا مَثَلٌ ضَرَبَه في إحْكامِه للحدِيثِ‌ و إتْقانِه إيَّاهُ كالطَّاهِي المُجِيدِ و المُنْضِجِ لطعامِه، يقولُ‌: فما كانَ عَمَلِي إن كنتُ لم أُحْكِمْ هذه الرِّوايةِ التي رَوَيْتها كإحْكام الطَّاهِي للطَّعام
(
تاج العروس
, ج19 , ص647)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الطَّهْوِی

الطاء و الهاء و الحرف المعتل أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على أمرينإمّا على معالجة شىء،و إمّا على رِقّة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص427)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.