العَيْشُومة

[ ع ش م ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنی العَيْشُومة

العَيْشُومَةُ

ما هاج من نَبْتٍ. ¦¦

نبت دُقَاقٌ طُوال يشبه الأَسَل، تتخذ منه الحصر المُصَبَّغَةُ الدِّقاقُ.واحدة العَيْشُوم.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص324)

شَجَرٌ ضَخْمُ الأَصْلِ يَنْبِتُ كالسَّخْبَرِ فيه عِيدانٌ طِوالٌ كأَنَّه السَّعفُ الصِّغارُ يُطِيفُ بأَصْلِه، و له حُبْلةٌ ، أَي ثَمرةٌ ، في أَطْرافِ عُودِه يُشْبهُ ثَمَرَ السَّخْبَرِ ليسَ فيها حَبٌّ .

(

تاج العروس

, ج17 , ص481)

شجرة ضخمةُ الأَصلِ تَنْبُتُ نِبْتةَ السَّخْبَرِ، فيها عيدانٌ طِوالٌ كأَنه السَّعفُ‌ الصِّغارُ يُطِيف بأَصْلها، و لها حُبْلةٌ أي ثمرةٌ في أَطراف عُودها تُشْبه ثمرَ السَّخْبر ليس فيها حَبٌّ ¦¦

و العَيشوم : ما يَبس من الحُمَّاض، الواحدة عَيْشومة ; و قال الأَزهري: هو نبتٌ غير الحُمّاض، و هو من الخُلَّة يُشبه الثُّدَّاء... ¦¦

قال: هي نبت ذقيق طويلٌ مُحدَّدُ الأَطراف كأَنه الأَسَل تُتَّخذ منه الحُصُر الدِّقاقُ ، و يقال: إن ذلك المسجد يقال له مسجدُ العَيْشومة ، فيه عَيْشومة خَضْراء أبداً، في الجَدْب و الخِصب...

(

لسان العرب

, ج12 , ص403)

الواحدةُ عَيْشُومَةٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1986)

عشم العَيْشُوم : شجر،إذا هبت فيه الريح فله صوت يشبه أصوات الإبل،واَحَدته: عَيْشومة ،بالهاء،قال ذو الرمة:

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4555)

الواحدة: عَيْشُومة . ¦¦

و العَيْشومةُ بالهاء:شَجرة ضخمة الأصل،تَنْبُت نِبْتة السَّخْبَر،فيها عيدان طِوال،كأنه السَّعَف الصّغار،يطيف بأصلها،و لها حُبْلة،أى ثمرة فى أطراف عُودها،تُشبه ثمر السَّخْبر...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص387)

شَجَرٌ كالسَّخْبَرِ، و ما هاجَ من نَبْتٍ

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص113)

الشاهد المعنوی لـ العَيْشُومة

صلَّى صَلَى اللّٰه عليه و سلِم في مسجد بِمنى فيه عَيْشومة

هي نبت دقيق طويل مُحدّد الأطرَاف؛ كأنه الأسَل، يُتَّخَذُ منه الحُصر الدّقاق قال ذو الرُّمة: [لِلْجِنّ‌ بالليل في أرجائها زَجَل] كما تناوحَ‌ يوم الريح عَيْشُوم و يقال: إن ذلك المسجد يقال له مسجد العَيْشومة [؛ لأن] فيه عَيشومة خضراءُ أبداً؛ في الخِصب و الْجَدْب.

(

الفائق

, ج2 , ص366)

فلان و اللّه لو ضربك بأُمْصُوخٍ من عَيْشُومةٍ لَقَتَلَك

العيشومة : واحدة العَيْشوم ، و هو نَبْتٌ‌ دقيق طويل محدَّد الأطراف، كأنه الأَسل يتخذ منه الحُصر الدِّقاق.

(

الفائق

, ج3 , ص246)

لو ضَرَبَكَ فلانٌ بأُمْصوخةِ عَيْشومةٍ لقَتَلَكَ

العَيشومَةُ‌ : شَجَرٌ ضَخْمُ الأَصْلِ يَنْبِتُ‌ كالسَّخْبَرِ فيه عِيدانٌ طِوالٌ كأَنَّه السَّعفُ الصِّغارُ يُطِيفُ بأَصْلِه، و له حُبْلةٌ‌، أَي ثَمرةٌ‌، في أَطْرافِ عُودِه يُشْبهُ ثَمَرَ السَّخْبَرِ ليسَ فيها حَبٌّ

(

تاج العروس

, ج17 , ص481)

لو ضَرَبكَ فلانٌ بأُمْصوخةِ عَيْشومةٍ لقتَلك

قال: هي نبت ذقيق طويلٌ مُحدَّدُ الأَطراف كأَنه الأَسَل تُتَّخذ منه الحُصُر الدِّقاقُ‌، و يقال: إن ذلك المسجد يقال له مسجدُ العَيْشومة ، فيه عَيْشومة خَضْراء أبداً، في الجَدْب و الخِصب، و الياء زائدة. و يقال: العَيْشومةُ‌ ، بالهاء، شجرة ضخمةُ الأَصلِ تَنْبُتُ نِبْتةَ السَّخْبَرِ، فيها عيدانٌ طِوالٌ كأَنه السَّعفُ الصِّغارُ يُطِيف بأَصْلها، و لها حُبْلةٌ أي ثمرةٌ في أَطراف عُودها تُشْبه ثمرَ السَّخْبر ليس فيها حَبٌّ‌

(

لسان العرب

, ج12 , ص403)

أنه صلّى في مسجد بمنى فيه عَيْشُومة

هي نبت دقيق طويل محدّد الأطراف كأنه الأسل، يتّخذ منه الحصر الدّقاق. و يقال إن ذلك المسجد يقال له مسجد العَيْشُومة، فيه عيشومة خضراء أبدا في الجدب و الخصب. و الياء زائدة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص241)

أنه صلى في مسجدٍ بمنىً فيه عَيشومةٌ

(

لسان العرب

, ج12 , ص403)

لو ضربك فلان بأمصوخة عَيْشُومة

هي نبت دقيق طويل محدّد الأطراف كأنه الأسل، يتّخذ منه الحصر الدّقاق. و يقال إن ذلك المسجد يقال له مسجد العَيْشُومة ، فيه عيشومة خضراء أبدا في الجدب و الخصب. و الياء زائدة.

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص241)

الأعلام

مَسْجدُ العَيْشومَةِ

بمِنىً‌، جاءَ ذِكْرُه في الحَدِيْثِ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص481)

مداخل لها جذر واحد لـ العَيْشُومة

العين و الشين و الميم أصلٌ‌ يدلُّ‌ على يُبْسٍ‌ فى شَىءٍ و قُحول.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص321)

الأسماء

الأفعال

عَشَمَ یعشُمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل عَشِمَ یعشَمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل عَشَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل